台灣原始佛教協會

任何一個所謂修行的人或道場，都不可以把別人當附屬品來操作，灌輸人們只要依賴自己就可以獲得解脫，讓人們依賴對方，任由對方擺布。而沒有提供任何正見，讓人有獨立思考的自由意志，相信只有自己正確的努力才可以嘗到自己努力的結果。

身念住的修行是涵蓋眼耳鼻舌身等部份的如實覺知，不是只有如實覺知某一部份就可以斷煩惱的。二十四小時中持續不斷地如實覺知每個當下，最明顯的眼耳鼻舌身等其中一部份，是不是無常變異，如此聯貫起來，念住於所有身的無常變異，就可以斷煩惱。

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說明：灌水文。

知道焦慮，也承認正在焦慮之中，就不會在焦慮中添柴火，耐著心觀察一下焦慮，過一會兒焦慮會減輕或滅去，之後再回來觀呼吸或思考焦慮產生的原因及解決之道，頗有效。不過這方法只用在觀呼吸無效，失去耐心前。

您的親人有做很多惡業嗎？要不然供僧、隨手助人所迴向的功德應該就夠了。重點還是要回來解決您以為不夠的問題。

說話前給自己兩秒鐘，讓正語有機會生起，多練習幾次就會改善。

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說明：內容與主題無關。

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說明：請加強文章內容。

禪修的方式很多種，但都離不開在身、心下功夫，以離欲解脫，達到煩惱止息。禪定的深淺有助於止息煩惱，誤解誤用的話也會延後解脱智慧的開展。