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Re: 盜法的問題?
但坊間有一種說法(好像是來自北傳佛法),說是沒有經過比丘的傳習、教授,便擅自修學佛法,像這樣的情況,被稱為盜法!對於這樣的說法,即使在家弟子學佛法,無有盜心,但卻礙於這種說法,便無法自行學習佛法。這種說法到底對不對?另外,亦有聽過佛已達無我境界,所以從佛身上偷東西不成偷盜。以上這些說法在原始佛法看來究竟是如何?先謝謝回答。peacecila 寫:關於怎樣才算「盜法」上篇回文內容不是講得很清楚嗎?打算偷盜,說是自己發明,就是盜法。除非有在家弟子學佛法,用「盜心」去學,可是,這是小偷,不算在家弟子。
Re: 盜法的問題?
這麼說來,如果自身觀看佛經,習得種種正知正見的修行方式,且尊釋迦牟尼為本師,自稱佛弟子,也不另組黨派新興團體,雖無經過比丘之傳授,像這種方式而習得佛法,是不是不算盜法?還是一定要有比丘傳授佛法,所習得之佛法才算不是盜法?先謝謝回答。peacecila 寫:參考「須深盜法經」,網路上有些白話的版本,最近再對照原文.....
Re: 使用農民曆?
想再請問,那如果是為了要趨吉避凶呢?譬如看農民曆得知今天大凶日,諸吉事皆不宜,便將原來要行之事暫且擱下,直至吉日來臨,方才行之。譬如交易,由於看農民曆得知今日不宜交易買賣,便不於今日交易買賣,直至有吉時吉日方才交易買賣。像這樣的行為,在原始佛法會被歸類為邪命嗎?又,在俗稱的佛遺教經裡,有談到:持淨戒者,不得……占相吉凶、仰觀星宿、推步盈虛、歷數算計…。請問就算不是被歸類為邪命,但在持淨戒上,是不是就沒有受持了?先謝謝回答。peacecila 寫:「邪命」指的是一種「不正確的謀生方式」。譬如,為了賺錢生活而偷盜、殺害生命…等等.....