"正定”的見聞與理解

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
頭像
peacecila
文章: 1485
註冊時間: 2004-09-18, 08:00

Re: "正定”的見聞與理解

文章 peacecila » 2019-12-15, 15:45

Jotika 寫:
2019-12-09, 23:32
瑜珈師地論:
於息除身行入息,我今能學息除身行入息;於息除身行出息,我今能學息除身行出息。

我的解讀:
人為了因應外界的狀況,身體会自然而然的緊繃,以应付自身的欲求或是防止外來的攻擊。關於吸氣””消除身體的緊繃”,我學習控制吸氣,吸氣時覺知身體的緊繃部位,配合吸氣進而消除身體緊繃。關於呼氣”消除身體的緊繃”,我學習控制呼氣,呼氣時覺知身體的緊繃部位,配合呼氣進而消除身體的緊繃。
原則性説明,開放式練習,練習正確時,會很舒適地發覺正念安住於身心上,這是開展正觀與正定的基礎。但即便方法正確,練習也絕對需要時間,這取決於內心煩惱的纏縛程度。

這也是某個部派的修習經驗,覺得真的有益,就嘗試看看,但要瞭解它在做什麼?為什麼要這麼做?

頭像
建山明
文章: 1082
註冊時間: 2005-04-15, 08:00

文章 建山明 » 2020-02-23, 16:58

建山明 寫:
2019-12-09, 12:13
而嚴格地說,並沒有 “世間八正道”,因為世間的幾項 “正” 並不作為佛教的 “道支”。​(詳見 MN.117)
“而,比丘們!什麼是具煩惱、福分、依著之果報的正見呢?『有布施,有供養,有供物,有善作的、惡作的業之果與報,有此世,有他世,有母,有父,有化生眾生,在世間中有正行的、正行道的沙門、婆羅門以證智自作證後而宣說此世、他世。』比丘們!這是具煩惱、福分、依著之果報的正見。” (MN.117)

正行的,正行道的。

回覆文章