禪修風險

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slake
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Re: 禪修風險

文章 slake » 2019-11-02, 12:06

別高估了!不過就是長期隱居山林的一介農夫罷了!
就是太愚癡,才會「阿彌陀佛」一念就是十多年,從不懷疑!
只能說太幸運,生長在這個時代,讓我在1989年就有機會比對兩傳聖典而看到正法律的真相,如是而已!

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andy7533962
文章: 23
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Re: 禪修風險

文章 andy7533962 » 2019-11-03, 13:03

老師午安吉祥!
我的襌修第二種特別嚴重的襌病到目前暫時都好了,但我一直還在確認追蹤這是身體的病還是襌病,從1O4/5/14,1O5/10/19及1O7/12/O4這三次的,大天旋地轉的暈眩嘔吐,站著不能動一動就天旋地轉嘔吐,坐著及躺著都一樣不能動,一動就大天旋地轉的嘔吐,去看西醫抽血檢查吃藥後及用四食法門讓自己的身心靈都提升, 只看病症的變化不要落入恐慌(說實在的1O4/5/14第一次發生這種一動就整個人大天旋地轉的大暈眩嘔吐當時内心是有點恐慌及怕,當時在想今生如果都這樣那就惨了,人生真的要變成黑白了,當時的想蘊太熾盛 了亂想一通),第一、二次拿了约一星期份的西藥吃,慢慢的有改善有好了,當時我問醫生是什麼情形引生這種暈眩嘔吐,醫生跟我說他們上課時教授及課本就是這樣說及寫的,這是内耳不平衡所引起的,我聽後覺得這種醫生的醫術經驗 ???,第三次1O7/12/O4大暈眩嘔吐拿了三天份的西藥及去拿中藥調理調整身心靈,這次内觀自己的心就很平靜了,以平常心的看自己的病情發展及吃藥休息,没落入恐慌憂悲惱苦,病情反而好得快。
最後由 suibiliau 於 2019-11-04, 09:51 編輯,總共編輯了 1 次。
理由: 作者提出:修改筆誤,說實在的1O5/5/14 ,改為104/5/14

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andy7533962
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Re: 禪修風險

文章 andy7533962 » 2019-11-03, 15:40

我發现一件大事情,大家參考參考就好不要認真,在台灣學法的我們大多都被洗腦誤導了,凡现在所發生的一切事都是過去世的業障現前,業力引爆,一些大師都說前世的事或能看到過去世,我說當今三年前所發生的事都全不記得了,還說能看到過去世,我說真是見 ?了,我說人隨業來受生世間的因缘業果真的是甚深難解,除了佛陀在菩提樹下證入四襌定得三明才能說得準正確以外,其它的聽聽參考参考就好,我發現大部份人的身體病痛及襌病都是我們現今的無知、無常識,作息不正常、東西亂吃、襌法亂修亂守竅的修法及坐姿不正確引生的病痛(現今的身心靈没清淨平靜),卻來自憐自嗟自嘆說是過去世的業障現前,(俗話說無知也是一種罪。)

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slake
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Re: 禪修風險

文章 slake » 2019-11-30, 11:32

禪修道場本身就是風險所在地
人間充滿生、老、病、死…五蕴熾盛諸苦的煎熬,常會令人興起「遁入空門修習禪法」,以期緩解無盡苦惱的逼迫。然而,學習佛法近五十年來,看遍周遭法友前往南北傳禪修道場(尤其是素食寺院)學習禪法的種種遭遇,不論僧俗,真正能證得禪定的幾乎沒有,反倒是身心遭受禪病長期折磨,乃至喪失生命或罹患精神官能症(俗稱走火入魔)的案例倒是不少,其中尤以心臟疾病的案例較多,甚至因此而英年早逝。當然,禪修道場的亂象,除了人性因素之外,錯誤的禪修方法和生活飲食方式也是其中的要因,公元2011年英文版的《燃燒的袈裟(the Nude:Monk's Burning Robes)》更是詳盡而赤裸裸地描述了今日斯里蘭卡和緬甸禪修道場(許多是素食寺院)裡,僧俗互動過程中,許多偏離經律的禪修教導,乃至禪修者身心失衡…等,許多光怪陸離的現象,實在讓人難以置信。顯然,禪修道場反倒成了禪修風險最多的所在地。

茲摘錄fb上一則發生在禪修道場的風險案例—離垢菩提尊者(Ven. VimalaBuddhi)的切身經驗給大家參考:
2014年旱季,離垢菩提在緬甸毛淡棉帕奧森林道場禪修。
天氣乾燥酷熱,沒有空調電扇,毛淡棉帕奧禪林的傳統又是素食。
早餐菜譜是:白米粥+白米飯+青菜;
午餐菜譜是:白米飯+糙米飯+白米粥+青菜。
兩三個月,離垢菩提體重從168斤,驟降到144斤,減重24斤。雖然感覺似乎身輕如燕,但換來的是體質虛弱,頭暈目眩經常出現,有時餓得眼冒金星。
下午洗漱時間,偶遇來自大陸青島的禪修者龔賢友,他是醫生。
龔大夫看了離垢菩提一眼,轉身進了孤邸,拿了一瓶復方丹參片供養離垢菩提。
說明書說復方丹參片治療心臟病高血壓,離垢菩提很詫異。
龔大夫告訴離垢菩提,他發現離垢菩提的手在顫抖,是失去自主意識的顫抖。
龔大夫測完離垢菩提的脈搏跳動,說因為體重快速減輕,導致體質虛弱,加上營養不良,以及環境燥熱等綜合原因,這才導致心跳過速,引發房顫,房顫嚴重會危及生命。
禪林偏僻,沒有專業的醫療設備和救治條件,離垢菩提臥禪自救。

因為房顫,心跳如狂躁的野馬,怦怦的跳動聲中,心臟幾乎要竄出胸腔,呼吸也隨之急促,腹部亦快速起伏,頭暈目眩感加重。
…(摘錄自https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2879877092045826&id=100000706909803)
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掌中之叶
文章: 28
註冊時間: 2019-12-07, 18:58

Re: 禪修風險

文章 掌中之叶 » 2019-12-08, 02:56

我们的目的是要照亮房间,不是去谈论选择什么质地的蜡烛,能点亮的蜡烛都是好蜡烛。什么形式的观呼吸并不是重点,重点是为了什么观呼吸,观呼吸的同时做了些什么。分水岭在这里

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slake
文章: 403
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Re: 禪修風險

文章 slake » 2019-12-14, 12:08

對於常吃大魚大肉而導致三高、痛風…等慢性疾病的患者而言,飲食中若能增加蔬果的比重,當然有助於改善健康。但對於一般素食者而言,儘管葛印卡信誓旦旦地強調素食對禪修的好處,然而各項醫學的研究報告卻顯示:素食對人體健康有些不利的影響,當然也易於導致禪修的風險。茲摘錄《素食密碼》的片段給大家參考,如下:
5.1 素食者在健康上的弱勢
生命的存在無法達到「盡善盡美」的狀態,無論是純肉食者、雜食者—地中海式飲食者、日式飲食者、中式飲食者、西式飲食者…等,都各有其優缺利弊。素食者也一樣,無論是純素食者、奶蛋素食者、生機素食者、蔬果素食者,也會因為飲食的型態而造成健康上的強項和弱勢。公元2000年前後的醫學統計、分析和研究報告都顯示,素食者的健康狀況並不如素食主義者所期望和宣傳的那麼理想,茲簡列如下:
(1) 慈濟大林醫院曾經分析3689個民眾的健康檢查記錄發現:女性素食者血中三酸甘油脂的含量比葷食者還要高,而好的膽固醇(高密度膽固醇)則反而比較低。
(2) 公元1995年,台北醫學大學的研究報告顯示:台灣女性素食者有貧血現象的,大約佔了71%。
(3) 公元1997年,針對澳洲復臨教會神職人員(340位神職人員中,331位為男性,9名為女性。其中234位為奶蛋素食者,11位為純植物性素食者。)所作的一份研究報告顯示:維生素B12不足是素食者十分切身的問題。這些受檢者全都沒有服用任何維生素B12錠劑,結果其中73%的受測者,其體內維生素B12含量皆低於標準,而非素食者只佔了40%左右。因此維生素B-12不足乃是素食者必然會發生的問題,尤其是對於純植物性(不攝取奶蛋)素食者更形嚴重。
(4) 香港中文大學醫學院的研究發現:長期素食者缺乏維生素B-12,而血液中的同半胱氨酸(Homocysteine)上升,因此其血管比一般飲食者更容易硬化。結論是「素食者罹患心血管疾病的人口比例比一般飲食者還要高。」
(5) 台灣海洋大學食品科學系研究生以「紅血球脂肪酸組成、凝集與飲食的關係」為題,進行研究。結果發現:長期吃全素的人,其不飽和脂肪酸ω-3及ω-6比值偏低,容易產生癌症。國外也曾以非洲地區的人進行實驗,分成吃魚及吃素兩組的研究結果,發現長期吃魚組比長期吃素組的ω-3及ω-6高出四倍。亦即長期吃素的人比長期吃魚的人,罹患癌症的機率高出了四倍。
(6) 台灣衛生署委託台大醫院進行「素食者血管硬化症危險因素含量分析」。結果發現:素食者血中總胆固醇及低密度胆固醇(LDL)比雜食者低,但是吃全素者維生素B12的攝取量,則比雜食者少了十八倍,反而容易誘發心血管疾病。美國醫界則指出,全素食缺乏維生素B 12,可能導致精神和心理上的缺陷,例如:記憶力下降、舌頭腫痛、吞咽困難、容易疲勞…等。
(7) 安徽醫科大學針對九華山某些寺廟中的90多名僧尼進行檢查後發現:多數人存在著不同程度的營養不良,例如:蛋白質、維生素D、鐵、硒、鋅…等微量元素攝取不足,不能滿足身體代謝的需要,因而他們的健康狀况並不比普通人好。而且事實證明,他們的平均壽命也不比普通人長。
(8) 美國加州大學教授艾倫以兩年時間,在肯亞針對544名7歲貧困兒童進行研究,得出「吃全素」會影響幼兒發育的結論,例如:吃素會影響幼兒的身體和腦部發育,心智發展也有較遲滯的現象。吃全素的小朋友通常體重較輕而且容易生病,可能因此影響幼兒的免疫力。
(9) 公元1998年,英國一項針對6000名孕婦,其中1/20是素食者,所作的研究指出:不吃魚和肉類能顯著的影響婦女於懷孕時胎兒的性別,素食婦女產下女嬰的機會較高。其結果是非素食婦女產下男女嬰的比例為106:100,而素食者則為85:100。其他相關研究資料則顯示:長期素食婦女所生的孩子也比較容易發生生長發育障礙。
(10) 公元1980年代末,德國卡爾堡教授的研究發現:女性素食會嚴重妨碍礙體内性激素的分泌,停止排卵,而最終會導致不孕的後果。他將18名健康的年輕婦女分為兩組,其中一組在試驗期間内,除按規定進食少量乳酪、牛奶外,其餘均為素食;另一組則按正常生活習慣進食(包括肉類)。六個星期後的結果顯示:素食組的9人中竟有7人出現停止排卵現象,而正常飲食組的9人中僅有2人無排卵現象。可見青年女子比其他人更需要優良蛋白質,才能滿足她們的生理需求和卵子的生存。由此告誡青年女子,不要盲目素食减肥,以防不孕症的發生。
(11) 芬蘭赫爾辛基大學心理學家馬里亞阿納‧林德曼教授,針對500名女性素食者的調查發現:其中多數人情緒悲觀、有孤獨感、生活態度消極,甚至出現失眠和抑鬱等症状。芬蘭馬克斯普朗克科學協會精神病學研究所的實驗證明:血液中胆固醇較少的人很容易產生衝動的行為,這種行為既針對他人也傷害自己。營養學家則指出植物性食物中的蛋白質和膽固醇含量較少,因此會影響快樂激素的分泌,進而造成情緒低落。
總而言之,素食者比較容易罹患的疾病有:膽固醇過低、動脈硬化、血糖不穩、糖尿病、缺鐵型貧血、惡性貧血、血清素低落、憂鬱症、厭食症、營養不良(鈣、鋅、蛋白質缺乏)、甲狀腺分泌不足、代謝症候群、生殖功能衰退…等。

附錄:由玻爾效應看素食與禪修
呼吸的生化自動控制機制主要是由CO2(二氧化碳)和O2(氧氣)對感官的刺激加以調控的,但健康者和病人的調控要素則有不同。根據醫學教科書的論述,健康者的呼吸主要是由腦部和動脈血液中二氧化碳的濃度來調控。現代的科學研究則專注於這個生化調控機制的具體細節。
呼吸控制中樞位於延腦,運用特別的感官刺激反應來偵測腦部和動脈血液中CO2的濃度,以進行調節呼吸的活動。這個中樞的感官也偵測腦脊髓液的酸鹼值(PH)並負責長期或緩慢的呼吸變化。既然CO2 溶解於血液中且能滲透入腦部,那麼腦中酸鹼值變化的主要原因就是CO2 的濃度。至於周邊感官,包括頸動脈和大主動脈,也都具有對人體化學反應的監測器,能立即改變血液中CO2, O2的濃度和PH值,以調控短期的呼吸機制。頸動脈可以偵測血鈣過少(低CO2)或血碳酸過高(高CO2)和組織缺氧(低O2),相較於大主動脈,它在人體裡扮演著更重要的角色,而CO2的立即改變則對非自主性呼吸型態的改變會產生重大的影響。這裡要再度引用台大教授王唯功在《氣的樂章》裡,曾提醒禪修者,長期「守竅、觀想」會干擾延腦自動調控呼吸的功能,乃至影響禪者的身心健康。
健康者在日常活動,包括休息、工作、輕中度運動、睡覺等,主要都由個體已設定的CO2 濃度來控制其呼吸。例如:當一個健康者連續作幾次快速的深呼吸之後,肺部和血液中的CO2就降低了,呼吸中樞偵測到這個「降低」,就停止或減少呼吸肌群的刺激或工作,讓他自然地憋住呼吸,直到CO2的水平回到原先的設定值。相反地,憋氣累積了較多的二氧化碳,呼吸中樞偵測到了這個「增加」,就會加強呼吸,這樣的過度呼吸將會持續到多餘的CO2被清除為止,再度回到原先的設定值。當我們在做體能運動的時候,就是因為身體產生更多二氧化碳,所以呼吸變得更強烈,讓CO2產生的速率配合被移除的速率,在這樣的運動情況下,動脈血液中的CO2 和 O2 的數值只有輕微的的改變而已。
至於病人體內自動控制呼吸的因素,除了CO2之外又多了當下血液中的含氧量。許多疾病患者對氧氣的強烈需要更為急迫而優先,所以病人的呼吸控制是由血液和腦中的CO2濃度和O2的驅動所共同完成的。慢性疾病患者往往因為增加呼吸流量,卻加劇了組織缺氧的毛病。換氣過度者則無視於動脈血液中CO2 的改變,造成肺泡中的血鈣過少(CO2不足),,導致細胞組織缺氧。重症患者則由O2成為控制呼吸的主要因素。
丹麥生理學家玻爾最早發現「呼吸自動控制機制」,他於公元1904年首度提出 玻爾效應(The Bohr effect),即使在現代的醫學教科書上仍可找到這個法則,敘述動脈裡的血鈣過少,將會降低釋放氧氣的毛細作用。由於氧氣在人體裡是由血紅素輸送,而紅血球又是如何知道哪裡需要釋出較多的氧?哪裡只需要較少的氧呢?原來健康者的血紅素細胞會感測身體各部位的二氧化碳濃度,進而在這些地方釋出相對應的氧氣量。在二氧化碳濃度較高的地方,也就是PH值較低的酸性環境裡,血紅素與氧氣的親合力較低,就釋出較多的氧氣。很明顯的,如果二氧化碳只是毒素,那麼人體內的含量當然是越少越正常,然而情況剛好相反,健康者的動脈血液中卻含有較高的CO2濃度,而一般人所謂的「毒素—CO2」正好自動控制著人命關天的呼吸機制。玻爾效應的呼吸機制直接印證了因緣的法則:
1. 此有故彼有,此生故彼生—有高濃度的CO2才有充足的O2。
2. 此無故彼無,此滅故彼滅—失去了CO2也得不到O2的供應。
其實,早在公元1885年,瑞士的生理學家Miescher 就寫下睿智的雋言:「超越供給身體所需的氧氣,二氧化碳展開它的保護翼。」
佛教禪修(安那般那念)離不開呼吸的機制,這也正是觀察思維因緣法的良機,修習者不妨仔細地審視玻爾效應:「動脈裡的血鈣過少,將會降低釋放氧氣的毛細作用。」然而,根據調查報告顯示台灣婦女大多數都有缺鈣(血鈣偏低)的現象,尤其是素食婦女,除了缺鈣之外,約有71%還因為維生素B12不足而有貧血的問題,亦即攜帶氧氣和養分的紅血球(血紅素)不足。這對堅持素食的禪修者而言,真可謂屋漏偏逢連夜雨—攜氧不足又加上釋氧偏低,在這雙重因素的交互作用之下,自然嚴重地抑制了玻爾效應,明顯地影響了身體細胞裡正常的氧氣輸送,也可能引發換氣過度,使血氧濃度偏低,容易感到疲勞、不舒服、暈眩…等缺氧症狀,乃至引發心肌纖維化、心肌無力、心肌梗塞或心律不整…等症狀。在20年的禪修路途上,見識或耳聞了許多精進的素食禪修者,先後都因心臟疾病而中挫,甚至英年早逝,令人長嘆!。儘管古今中外有許多宗教師、瑜珈師、禪師、大德都信誓旦旦地鼓勵信眾吃素,並且再三地強調素食有利於禪修,但無論從「玻爾效應」或「因緣的法則」乃至《比丘律》來看,素食主義者的精進禪修之路卻是一條非常艱辛而有較高風險的旅程。
圖片說明:玻爾效應簡表
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andy7533962
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Re: 禪修風險

文章 andy7533962 » 2020-01-05, 11:36

謝謝slake老師!
2Ol9/1/1這篇安般念的第4步驟之(1),不然我又要嘗試安般念的另一種呼吸方式變成為微息,就像老師2O19/1/1這贴文内(2)所說的這種呼吸方式了,那種氣若游絲、奄奄一息的微细、微弱呼吸法,才比教像是「微息」,為什麼我有這種見解呢,是因為1O8/6/27及1O8/9/21我發生了這兩次由於不正確的呼吸方式所引起的這種嚴重襌病,每一吸入、呼吸道及右胸部會抽痛,尤其是右胸部的那種抽痛是前胸痛到後背,因當時我是在訓練學習一種呼吸法,為刻意用點力量吸入2~3秒後停息1~2秒(其實我是刻意憋氣1~2秒)後再慢慢吐氣4~5秒,我回想可能是當時呼吸太用力點了及刻意憋氣,我自認為那種呼吸的氣應該是屬於氣不是息,那種呼吸氣太粗糙了、及吸氣與呼氣中間刻意憋氣才會得襌病,而雜阿含8O3經的第一、二步驟是寫念於内息,繫念善學 ; 念於外息,繫念善學 :
息長,..…。
息短,..…。
我當時是這樣解讀8O3經寫息是在說微息,而呼吸的氣若游絲名為息,而呼吸的氣若為猛烈、強力點稱為氣,當時對經典的文字解讀有所誤解,差點又誤落入了襌修的地雷區,引生襌病。
謝謝Slake老師1O9/1/1 po出的這篇貼文,讓我要精進襌法前能先停看聽思维後再用功,也讓我再一次免去了因誤修襌法而又得到襌病的報答。

日月
文章: 4
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Re: 禪修風險

文章 日月 » 2020-01-14, 16:26

感謝Slake老師舉出大量實例與深入的科學根據證實最佳的呼吸模式!
看到andy7533962善友以極高的辨識智遠離禪修風險更是高興!
感謝三寶加披精進的善友,遠離一切傷害

末學說說自己的體驗

呼吸模式有4種:
吸短呼長
吸長呼短
吸短呼短
吸長呼長
這4種呼吸模式哪個才是最健康的呼吸模式?
一個長年修習出入息念的行者不應該對此一無所知。
在漫天飛舞各種禪境底下的敘述,竟然無法得知甚麼才是最佳的呼吸模式!2000年來竟然無人能合理解讀安般念16勝行的第一、第二步驟!2000年來只看到有人說靜坐中呼吸沒了!看到光了!
我想,只要16步驟無法合理並正確解讀,就算是靜坐中看到佛陀也沒有用!
出入息念16勝行第一、二步驟難倒2000多年來的天下俊才啊!

如今流傳的論書與現階段國際各位大禪師,沒能看到可實現的安般念16勝行。
漸漸地沒人講出入息念16勝行了,不再重視出入息念並轉而研究內觀禪才是王道!
可惜了佛陀傳下的最有組織的禪法,一套最珍貴的禪修SOP流程淹沒在歷史長流。

所幸,今日有Slake老師依據自身經驗,配合距離佛陀滅度後2500年的強大科學背景,與翻譯語言的交流,釐清出入息念16勝行。
末學只抓住Slake老師說的健康人士的呼吸模式--吸短呼長。就得到莫大的利益,首先能看到的,在經過有意識的吸短呼長練習3~5分鐘,鼻塞的狀況解除了,終於能享受清新又清涼的空氣。再來,經過這模式的呼吸,快速消除疲勞,如同幫身體充電一般。
Slake老師說明了玻爾效應,說明了布雷克斯循環,這兩大科學現象證實吸短呼長的重要性。有了科學根據,更能大膽地相信吸短呼長是好的呼吸模式。縱使無法解讀經律,也該相信科學的結論。

對於經律,末學沒有甚麼研究,列出雜阿含8O3經的第一、二步驟如下:
念於內息,繫念善學 ; 念於外息,繫念善學 :
息長,..…。
息短,..…。

這2段話沒有多想,直接把兩個步驟看成一句話--吸短呼長。
而吸短呼長是自然產生的嗎?其實末學是經過練習的。
平常無事時注意自己的呼吸是否吸短呼長,經行時利用步伐練習吸短呼長。
日常生活一直提醒自己吸短呼長,終於養成習慣,在靜坐中能很自然的吸短呼長。
從吸短呼長開始,呼吸慢慢調勻調柔,深細而綿長,呼吸不只是呼吸,感覺呼吸開始滋養全身,如同水流一般流貫全身,滲透全身。
我不知道我的解讀是否正確,但我在身上看到改變,我喜歡這樣的靜坐,這樣的靜坐帶給我喜樂。
很幸運的,我沒發生禪病,因此我能確定這是個好方向。
與其在經典思索,不如親身體驗,縱使解讀有誤,只要是好方向,還是有機會正確解讀經典。
一開始的練習雖然刻意,但建立好習慣本來就是正確的事,這才叫善學不是嗎?

附上國寶陶師-吳正宏大師影片
https://www.youtube.com/watch?v=XVqoiPX ... e=youtu.be

末學由此得到入、出、息、長、短的啟發,希望能對大家有所幫助。

日月
文章: 4
註冊時間: 2019-04-22, 00:08

Re: 禪修風險

文章 日月 » 2020-01-15, 10:23

Slake老師在個人FB上發佈的"觀呼吸的基本功:覺與觀 (尋與伺)
是我認為很重要的篇章,尤其文末的附註:
"文中的長短呼吸只是模擬健康人士的呼吸模式,並非完全等於安那般那念,安般念還有更精密的細節。"

這段附註真是耐人尋味!

我先分享個人的體驗與認知,法友們若有不同想法,希望能提出來供末學改善個人所知。

出入息念究竟該把重點擺在出入息還是念?這之間是否含有次第性?
細細分解每個字,會發現字字珠璣啊!
建立健康人士的呼吸模式,我認為就是第一個次第--把出入息練好!
而"念"呢?這就關乎出入息的前行動作"繫念面前"了!

我知道坊間許多關於出入息念的指導是把注意力放在鼻頭、鼻腔、人中、上唇。
注意力放在上面的用意是甚麼?對於"念"會有幫助嗎?對於後續"念"的開展會有甚麼影響?

舉出念住經裡面的例子:
於身,他於內安住於隨觀身;....於外....於內和於外兩者...。
他安住於隨觀身體升起的性質;....滅去的....升起和滅去的兩者....。"

以雜阿含803經為例:
覺知喜,……。
覺知樂,……。
覺知心行,……。
覺知心行息入息,於覺知心行息入息善學;覺知心行息出息,於覺知心行息出息善學。

以上兩個例子,會不會覺得怎麼一個時間要做那麼多事情,這樣要如何專注?
是的,專注是個大問題!我們要的真的是專注嗎?佛陀為何講的是念住?專注與念住之間有何差異?
到底甚麼是"念","念"的作用是甚麼?

這時再回頭思考繫念面前與繫念鼻頭、鼻腔、人中、上唇的差別在哪裡?
哪個是專注?哪個是念住?那個對後續的開展有益?

這些問題,留待各位法友實證與解讀,安般念還有更精密的細節.......

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Nalorakk
文章: 403
註冊時間: 2017-03-03, 08:00

Re: 禪修風險

文章 Nalorakk » 2020-01-15, 14:36

麻煩法友善用標點符號及適當排版,請勿用寫詩的方式排列文字,導致一篇短文就變得很長,謝謝。

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