以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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Mahanama
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由 Mahanama » 2007-08-07, 22:23
shanguan 寫:我說的就是我的參加内觀的經驗,我是善於觀察的,並在最後結束的時候做了調查,比如一個老學員,60多嵗了,早就過午不食,盤腿盤得很好,不過聼他説話,完全就是個巫醫神漢。還有一個心理學碩士,休息時間就要跑步,最後說不跑步他心裏就難過。還有個生意人,說什麽圓覺經好得很。還有好幾個尼姑,老是在念阿彌陀佛。
你說的這些,其實一點也不令人意外,內觀中心本來就不嚴格審核學員的信仰背景。據我所知,內觀禪修的學員還有監獄中的受刑人,連葛印卡自己都承認他的印度教背景。他們再糟,也不會比提婆達多糟吧?
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Mahanama
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由 Mahanama » 2007-08-07, 22:30
shanguan 寫:如果不認爲葛因卡是善知識,卻還叫人去學習,這不是誤人子弟麽?
你爲什麽不介紹別人去參加正覺同修會或佛法心中心?
對這些團體怎麽不提“心胸放開闊一點,給自己一些機會,對自己的判斷能力有信心一點”了?
這一點,我想該由狗伯特自己來解釋了,但我個人的想法是葛印卡雖然有印度教的背景(因為他出生在印度教的家庭裡),但他畢竟師事過緬甸著名的禪修大師烏巴慶,而且堅稱他學到的內觀禪修治好了他的頭痛頑疾,身心受益良多。就冲著這一點,去一探究竟也無妨;好歹也只有十天,又不是長期的依止。
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-07, 22:46
我沒有說内觀禪什麽都不好,不然我也不會去參加,但如果說參加的人都要把先自己的思想洗白,那這樣的禪修班是危險的。
我已經說過了沒有正見的人去,會有很多副作用,就如我剛才那個懺悔參加内觀禪的人的例子。
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peacecila
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由 peacecila » 2007-08-07, 22:53
shanguan 寫:
我們因為無明而犯了錯誤,勇於懺悔,諸佛菩薩的慈悲光明就仍會來淨化我們,攝受我們。所以我們不怕犯錯誤,只怕不覺悟、不懺悔。
還有一點可為證明:衹要接觸過「內觀」的在家居士,一定會諸事不順,事業睏頓!這是因為諸佛菩薩痛心,一切護法不喜故!
再結合《佛教念誦集》裏的懺悔文來說:
自從我們接觸了內觀之日起,因為修習了這個婆羅門外道法,即已「毀壞三寶」。而「內觀」讓人不要念經典、佛號、佛咒等,就是「謗大乘經」。同時它誹謗大乘經典,就是「斷學般若」,因為斷了佛子的法身慧命,斷了佛子的般若種子故!它毀壞三寶故,即「出佛身血」。令佛法道場變成外道場所,就是「污僧伽藍」。令眾多佛子破了皈依和戒律故,即「破他梵行」。 令眾多佛子忘失正法故,即是「起諸邪見」。 令眾多佛子離開了師傅和以前所學故,就是「狎近惡友,違背良師」--------如是罪過極多,無法盡說。總之,都是會生三惡道劇苦的重大罪障!
內明在此肝腸寸斷,一心唯願一切迷途的佛子,速歸佛陀的懷抱,速離可怕的三途墮落苦!
最後祈願:正法久住,佛法昌隆,國家興旺,人民安樂!
願:具德善師長住世,已辭世者早降誕!
願與一切眾生,同離一切邪魔外道,同生極樂國!
2005年4月16日
上文是一個參加國内觀禪的人寫的,這樣的人是具有代表性的,因爲我見過不少參加内觀后感覺上當的人,所以才會建議樓主小心,我沒有說有人感覺上當就是内觀不好,但至少内觀禪的所起的作用並不好。
狗伯特的原話是:“葛印卡或是他內觀禪修中心的指導老師是不是善知識,我想不是一句話可以否定的。”
我理解為你認爲葛因卡是善知識。我是無中生有麽?
不然你爲什麽不說“葛印卡或是他內觀禪修中心的指導老師是不是善知識,我想不是一句話可以肯定的。”?
說到「謗大乘經」,印象中「善觀」一向也是「箇中高手」,照此人的說法「善觀」又好得了多少呢?照這些大乘人的想法,大概此處也是類似之處,並不會比葛印卡的內觀中心好多少。葛印卡勸人持守五戒與八戒怎會又變成令佛子破戒呢?說到「皈依」,善觀還認為「三皈」應該只剩下「皈依法」,程內明要是知道善觀此論,善觀免不了又得挨罵,然後又會有人轉貼程內明罵善觀的文章。
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-07, 23:04
我擧這個例子只是爲了説明内觀禪的方式和作用並不理想。
因爲意陳内明為代表的人還很多,他們學了内觀禪,然後大罵内觀禪,如果内觀禪真得那麽神奇,怎麽會有這樣的結果。
從這點上來說,内觀禪是失敗的。
葛因卡因爲頭痛被治好了就信内觀禪,但佛陀的頭痛也沒有治好,難道佛陀沒有學好内觀禪?
葛因卡擧了一些例子說内觀產能獲得現實的利益,這似乎也不靈驗。
不然,陳内明也不會說:“衹要接觸過「內觀」的在家居士,一定會諸事不順,事業睏頓!”看來他修内觀后事業可能出了問題。
可見葛因卡用世間利益來吸引學員,有點得不償失。
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Dogbert
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由 Dogbert » 2007-08-08, 00:13
shanguan 寫:狗伯特的原話是:“葛印卡或是他內觀禪修中心的指導老師是不是善知識,我想不是一句話可以否定的。”
我理解為你認爲葛因卡是善知識。我是無中生有麽?
不然你爲什麽不說“葛印卡或是他內觀禪修中心的指導老師是不是善知識,我想不是一句話可以肯定的。”?
我有說葛印卡是善知識或不是善知識嗎?
對於反對他的人,我當然是像上文這樣說。但我不也是說過暫時放下原有的修行方式,覺得不好可以再把放下的提起來嗎?
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-08, 07:20
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說明:回覆上文。
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MOSHENGREN
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由 MOSHENGREN » 2007-08-08, 09:41
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