內觀禪修中心的問題（1）
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MOSHENGREN
- 文章: 99
- 註冊時間: 2006-06-24, 08:00
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我說的是梵行，你說的是八戒，根本就是兩回事。
怎樣才算是梵行，這纔是我要討論的。
權力鬥爭就是馬列主義？
難道馬列沒有出生以前就沒有權力鬥爭了？
梵行並不是八戒那麽簡單。
如世尊說：「（１）婆羅門！若有沙門或婆羅門自誓為正梵行者，實未與婦人交接，然而允許婦人為之塗油、擦身、沐浴、按摩、心生愛樂希求而至滿足。婆羅門！此亦為梵行之毀壞、切斷、斑點與雜色。婆羅門，是名行不淨梵行，與婬相應故，我說不能解脫生老死……不能解脫苦。
（２）復次婆羅門！若有沙門或婆羅門自誓為正梵行者、實未與婦人交接，亦不許婦人為之塗油……然而與婦人嬉笑遊戲，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（３）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接，不許婦人為之塗油……亦不與婦人嬉笑遊戲，然而以自己之目眺望婦人之目，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（４）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接……亦不以目相眺，然聞隔壁婦人之笑語歌泣之聲，心生愛樂……我說不能解脫苦，
（５）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接……不以目相眺，亦不喜聞其……泣聲，然而追憶過去曾與婦人相笑相語遊玩時，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（６）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接……亦不追憶過去曾與婦人相笑相語遊玩，然而彼見長者或長者子具備享受於五種欲時，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（７）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接…亦不喜見長者或長者子……之享受，然而願成天眾而修梵行，謂『我以此戒或頭陀苦行及梵行將成天人』，於是心生喜樂希求而至滿足。婆羅門！此亦為梵行之毀壞、切斷、斑點與雜色」。
怎樣才算是梵行，這纔是我要討論的。
權力鬥爭就是馬列主義？
難道馬列沒有出生以前就沒有權力鬥爭了？
梵行並不是八戒那麽簡單。
如世尊說：「（１）婆羅門！若有沙門或婆羅門自誓為正梵行者，實未與婦人交接，然而允許婦人為之塗油、擦身、沐浴、按摩、心生愛樂希求而至滿足。婆羅門！此亦為梵行之毀壞、切斷、斑點與雜色。婆羅門，是名行不淨梵行，與婬相應故，我說不能解脫生老死……不能解脫苦。
（２）復次婆羅門！若有沙門或婆羅門自誓為正梵行者、實未與婦人交接，亦不許婦人為之塗油……然而與婦人嬉笑遊戲，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（３）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接，不許婦人為之塗油……亦不與婦人嬉笑遊戲，然而以自己之目眺望婦人之目，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（４）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接……亦不以目相眺，然聞隔壁婦人之笑語歌泣之聲，心生愛樂……我說不能解脫苦，
（５）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接……不以目相眺，亦不喜聞其……泣聲，然而追憶過去曾與婦人相笑相語遊玩時，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（６）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接……亦不追憶過去曾與婦人相笑相語遊玩，然而彼見長者或長者子具備享受於五種欲時，心生愛樂……我說不能解脫苦。
（７）復次婆羅門！若有沙門……實未與婦人交接…亦不喜見長者或長者子……之享受，然而願成天眾而修梵行，謂『我以此戒或頭陀苦行及梵行將成天人』，於是心生喜樂希求而至滿足。婆羅門！此亦為梵行之毀壞、切斷、斑點與雜色」。