[引文]: http://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=5 ... 606335a81d
slake 寫:
2016-04-16, 13:28
……南傳《清淨道論》所引述的《無礙解道》中,也把「了知」的過程說明得很詳細,茲摘錄如下:
…… ……
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謝謝 诸位法友! 在《呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”》主題里的討論,促进了我的探討、以及正确实修。
又,我读懂《無碍解道》論说的呼吸念的第一第二步18个細分步骤的意思了。
呼吸念的第一第二步
[引文]: http://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=2&t=3987&start=20
justin1023 寫:
2018-12-01, 21:41
數息是修行最簡單的形式之一,也是初學者最常用來控制心思散亂的方法。在使用這個方法時,你應該把全部注意力放在吸氣和呼氣的循環上。每呼一次氣,就數一個數字,從一開始,一直數到十。數到十之後(即呼氣十次以後),再從一數起。在整個修行的過程,都是從一數到十,週而復始。
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呼吸念是對治心思散亂、雜念头的。第一第二步刻意地呼吸,在静坐的初阶,特别能起到摄心和調伏雜念头的作用、效果。
justin1023 寫:
2018-12-01, 21:41
數息是修行最簡單的形式之一,也是初學者最常用來控制心思散亂的方法。在使用這個方法時,你應該把全部注意力放在吸氣和呼氣的循環上。每呼一次氣,就數一個數字,從一開始,一直數到十。數到十之後(即呼氣十次以後),再從一數起。在整個修行的過程,都是從一數到十,週而復始。
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呼吸念是對治心思散亂、雜念头的。第一第二步刻意地呼吸,在静坐的初阶,特别能起到摄心和調伏雜念头的作用、效果。
最後由 建山明 於 2018-12-07, 07:04 編輯,總共編輯了 2 次。
詳說如下:
……,這次打坐練呼吸念,第一、第二步有很好的體验: 這样刻意調呼吸,對于祛除雜念头的效果很好! ! 從第一进入第二步,從第二进入第三步,感觉很順,--- 有一种"符合身心自然"的調御的好感觉。
[若問: 這里,被"刻意"兩字吓住了,刻意就是"不自然"吧,"不自然"怎麽很順呢? ?
答曰: 這里的刻意,是練習的方法,而這 方法恰"符合身心自然",是故,練得很順。]
最後由 建山明 於 2019-05-11, 19:09 編輯,總共編輯了 2 次。
這次打坐,體会到:
從對治來說,呼吸念是特別對治雜念头的。实練的體会是: 第一、第二步的刻意調呼吸,心需投入比較強的心力去工作,這样就起到了攝心和祛除雜念头的作用、效果。
[其实,只要試一下,就会發現,刻意作長呼吸、刻意作短呼吸 這样做並不吃力,其力度恰能使心比較強力地投入工作、但卻不会勉強。(刻意地呼吸,卻練得很順,乍一聽,貌似不能 "理論自恰"; 但是,在实練实修中,這个可以去體会。) ]
摘自 10月8日 打坐日記,[ ] 括號里的内容是後來補記的。
從對治來說,呼吸念是特別對治雜念头的。实練的體会是: 第一、第二步的刻意調呼吸,心需投入比較強的心力去工作,這样就起到了攝心和祛除雜念头的作用、效果。
[其实,只要試一下,就会發現,刻意作長呼吸、刻意作短呼吸 這样做並不吃力,其力度恰能使心比較強力地投入工作、但卻不会勉強。(刻意地呼吸,卻練得很順,乍一聽,貌似不能 "理論自恰"; 但是,在实練实修中,這个可以去體会。) ]
摘自 10月8日 打坐日記,[ ] 括號里的内容是後來補記的。
最後由 建山明 於 2019-05-11, 19:03 編輯,總共編輯了 2 次。
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- 文章: 2
- 註冊時間: 2019-05-07, 09:24
Re:
建山明学友好,很多禅修老师都说安般念一定要自然呼吸,除了Ajahn Lee与Ajhan Thanissaro一直强调禅修开始时,要调整呼吸到自己觉得呼吸是舒适的状态。有时自己上座时,觉得呼吸已经相当舒适了,所以没有刻意去调整,但心力弱,杂念多,警觉力差。看了你的体验,现在一上座就算觉得自然呼吸已经舒适了,还是刻意去做长与短呼吸,真的和你的体会相近,心比较强,杂念少,警觉力好。就算进入了第三步后,觉得心开始散乱了,还是可以再回到第一二步。自己还有一个体验就是刻意留意呼与吸间的那个停顿点,也可以加强心力。