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第二箭之毒

發表於 : 2017-07-25, 15:13
dao921
第二箭之毒

一般人在中了箭之後,除了身體的疼痛外,還要接受第二箭之毒,包含有內心的恐懼、擔憂、後悔、害怕…。而自覺的人(如佛陀與佛陀的聖弟子)則只有遭受第一箭之苦,也就是身體上的疼痛感覺。

一般人因為錯誤的認為身體、感受、想法、行為與識(神經系統與其作用)是我是我的,所以對於身體的容貌、體態、皮膚的粗細、五官的美醜、聲音的好壞、高矮胖瘦的在意…等身體的部分產生貪愛之情、控制之欲,如果有一天身體產生變異,如變胖、聲音變調、皮膚變粗、體態變型…等,則升起憂傷、悲哀、惱人與痛苦。此為身體部分所衍生的第二箭之毒。

而自覺者如實的知道身體的本質是無常變異的,不是我不是我的,當然就不會對身體產生貪愛之情與控制之欲,因此有一天身體無常變異了,自然不會有第二箭之毒。

感受、想法、行為與識也是同理可證

真心想要徹底拔除第二箭之毒的人,就會有很強的動力去瞭解佛說的四聖諦:苦、集、滅、道,進而實踐八正道於日常生活之中,修習正念(四念處),然後完成正定,徹底拔除內心的第二箭之毒。
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補充說明:識的解釋,身體的神經系統與其作用。簡單說明如下。

EX:一個人的腿部(身根)中了箭後(外塵),藉由身體的神經系統(身體的識)傳導至腦部,產生身體的疼痛感覺(身體產生感受)。

當然開刀的時候,醫生使用的麻醉藥就是使身體的神經系統暫時失去作用,因此病患才不會有身體的疼痛感受產生。

EX:一個人的眼睛(眼根)看到美女(外塵),經由視神經(眼識)的傳導至腦部,產生影像與感受(眼受)

所以全盲的人是不會產生眼受的,可能是眼器官損壞了,也可能是視神經傳導出問題了。

佛陀說過根塵識三者同時具備之時,才會升起各種感受,所以識的解釋為身體的神經系統與其作用。

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發表於 : 2017-07-27, 08:46
建山明
dao921 寫:
2017-07-25, 15:13
EX:一個人的眼睛(身根之一)看到美女(外塵),經由視神經(眼識)的傳導至腦部,產生影像與感受(眼受)

所以全盲的人是不會產生眼受的,可能是眼器官損壞了,也可能是視神經傳導出問題了。

佛陀說過根塵識三者同時具備之時,才會升起各種感受,所以識的解釋為身體的神經系統與其作用。
你說眼睛是“身根之一”。那麽,什麽是“眼根”?

Re: 第二箭之毒

發表於 : 2017-08-06, 08:22
dao921
很抱歉,我寫錯了,文章已更正。

六根白話是六種器官,分別為眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、腦

眼根白話是眼器官
一般人容易誤會的是意根,意根指腦器官

因為有這些種種器官(接收器),遇到刺激,經由相對應神經網絡,傳到腦部,
產生各種感受。

Re: 第二箭之毒

發表於 : 2017-10-28, 22:58
VPHC
dao921 寫:
2017-08-06, 08:22
很抱歉,我寫錯了,文章已更正。

六根白話是六種器官,分別為眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、腦

眼根白話是眼器官
一般人容易誤會的是意根,意根指腦器官

因為有這些種種器官(接收器),遇到刺激,經由相對應神經網絡,傳到腦部,
產生各種感受。

那麼,經文中的「當正觀察眼無常」就是觀察「眼睛器官」無常?

Re: 第二箭之毒

發表於 : 2017-10-31, 14:54
dhamma168
正念就是六塵都攝,卻全不著。

專注就是只取一境,卻著該境。

正念就是面對一切境,不取也不捨。

專注就是只取一境,非取即捨。

正念是專注六塵。

專注只專注一塵。


成就正念之後,正念是隨時與具的。

正確講應是【唯解脫者能永具正念】。


看見美女已經是中第一二三箭。

色塵觸眼根生眼識並無法知道色塵內容。

眼識是意識的法塵。

意識的受想思不知是色塵是色法而誤認是女人是受第一箭。

誤認是美女是受第二箭。

起歡喜貪欲心是受第三箭。

都是因為正念不足之故。


成就正念之後,正念是隨時與具的。

正念是代表八正道的具體表現的慧力。

祝福大家努力具有及時正念,全面正念,全自動化正念的永具正念。

http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/ttm/view.htm