●愛盡!五蘊有餘?無餘?
發表於 : 2013-12-10, 08:47
●愛盡!五蘊有餘?無餘?
對色的愛、喜、貪盡,尚有色否?對受、想、行、識的愛、喜、貪盡,尚有受、想、行、識否?
1、如果還有─那,此尚存的色、受、想、行、識從何執取而來? 是前世所造嗎? 還是今生所取?不過,不管是 「前世所造 」,還是 「 今生所取 」,此「取」的行為不都是發生在今生?如果真是這樣,那麼,表示對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」尚未盡!
而今世上,眾說紛云!
有人主張─→對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,滅的是五取蘊!色、受、想、行、識等五蘊尚存!
有人主張─→對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,五蘊與五取蘊不再生(取)是指下一刻不再生(取)!
有人主張─→對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,五蘊與五取蘊不再生(取)是指下一世不再生(取)!
2、如果沒有─對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,離貪、滅盡、涅槃!那,「愛、喜、貪」盡後還說有色、受、想、行、識或說無色、受、想、行、識之言,是不是戲言!?
諸位大德先進和前輩們!晚輩請教:那種說法是佛說?!
對色的愛、喜、貪盡,尚有色否?對受、想、行、識的愛、喜、貪盡,尚有受、想、行、識否?
1、如果還有─那,此尚存的色、受、想、行、識從何執取而來? 是前世所造嗎? 還是今生所取?不過,不管是 「前世所造 」,還是 「 今生所取 」,此「取」的行為不都是發生在今生?如果真是這樣,那麼,表示對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」尚未盡!
而今世上,眾說紛云!
有人主張─→對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,滅的是五取蘊!色、受、想、行、識等五蘊尚存!
有人主張─→對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,五蘊與五取蘊不再生(取)是指下一刻不再生(取)!
有人主張─→對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,五蘊與五取蘊不再生(取)是指下一世不再生(取)!
2、如果沒有─對色、受、想、行、識的「愛、喜、貪」盡,離貪、滅盡、涅槃!那,「愛、喜、貪」盡後還說有色、受、想、行、識或說無色、受、想、行、識之言,是不是戲言!?
諸位大德先進和前輩們!晚輩請教:那種說法是佛說?!