原始佛教對淨土宗修行法的看法

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Avuso
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 Avuso » 2013-10-13, 11:49

Dogbert 寫:
invincible 寫:宗教是一種信仰, 佛陀住世期間, 他所傳授的法, 也還是得有個相信為前導基礎, 信仰是一種與對象關係的連繫, 先建立起某種內心關係後, 再進一步去認識與瞭解, 這也就為何佛教徒得先三皈依...
經典中的內容跟你說的過程其實是相反的,實際經文我就不提了,很容易找,建議你還是先去讀一點書。
補充一下好了~

阿含經典中 , 對於在家居士皈依或求授俱足戒出家的經文描述 , 通常都是在聽聞世尊說法後 , 因受到該法的啟發或解開內心癥結 , 而如沐甘霖感受到無限法喜 , 確知該法的利益而發心要親近法 , 親近佛陀 , 親近僧團 !

由於皈依或要求允許出家是一般個人行為 , 記載佛陀說法後表示皈依或要求允許出家在經文中的出現率很高 , 法友有興趣的話可以閱讀中阿含經 ! (或電子佛點搜尋 "皈依" , 就能找到很多相關經文了)

所以 , 法友這段言之鑿鑿話語的呈現確實與事實不符 ! 8)

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serendipity
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 serendipity » 2013-11-06, 17:05

shane 寫:很清楚 [Buddha] 死後,他不會用任何一種形式存在我們也無法許願求他的幫助
他更無法協助 我們賺大錢、生小孩、當小羅勃道尼、
顯然妳的認知是錯誤的

滅度 只是指 肉身毀壞。
『法身』 才是 佛陀 的真身。才是佛陀真正存在的形式

法身 是不會滅壞的。也從來不曾消失。
只是你沒能力看見而已



《增壹阿含經 卷第四十四(2)》肉身雖取滅度 法身存在

《別譯雜阿含經 卷第十 (196)》
汝今瞿曇。亦復如是。
已斷一切煩惱結縛。四倒邪惑。皆悉滅盡。唯有堅固真法身在

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shane
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 shane » 2013-11-06, 17:42

serendipity 寫:
shane 寫:很清楚 [Buddha] 死後,他不會用任何一種形式存在我們也無法許願求他的幫助
他更無法協助 我們賺大錢、生小孩、當小羅勃道尼、
顯然妳的認知是錯誤的

滅度 只是指 肉身毀壞。
『法身』 才是 佛陀 的真身。才是佛陀真正存在的形式

法身 是不會滅壞的。也從來不曾消失。
只是你沒能力看見而已



《增壹阿含經 卷第四十四(2)》肉身雖取滅度 法身存在

《別譯雜阿含經 卷第十 (196)》
汝今瞿曇。亦復如是。
已斷一切煩惱結縛。四倒邪惑。皆悉滅盡。唯有堅固真法身在
恩,真有意思,你說滅度 只是指 肉身毀壞。
目前全世界有71億人, 每個都會死,
所以每個人都會在未來100年內滅度@@?

所以你有能力看見法身? 有見過嗎? 分享一下你的體驗如何?

另外佛陀跟過去大量的阿羅漢死後
他們的法身是如何的存在? 他們現在在幹嘛? 甚麼狀態?
可以描述一下嗎?

不滅+堅固的 法身 跟五蘊的關係是?

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serendipity
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 serendipity » 2013-11-06, 17:58

shane 寫: 恩,真有意思,你說滅度 只是指 肉身毀壞。
目前全世界有71億人, 每個都會死,
所以每個人都會在未來100年內滅度@@?

所以你有能力看見法身? 有見過嗎? 分享一下你的體驗如何?

另外佛陀跟過去大量的阿羅漢死後
他們的法身是如何的存在? 他們現在在幹嘛? 甚麼狀態?
可以描述一下嗎?

不滅+堅固的 法身 跟五蘊的關係是?
凡夫死亡,可以稱為『滅度』嗎?

你的佛法認知不足

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serendipity
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文章 serendipity » 2013-11-06, 18:03

『滅度只是指肉身毀壞』這是針對佛陀而言

凡夫肉身毀壞,是稱為死亡。而不是稱為滅度
因為凡夫肉身毀壞後,並沒有『法身存在』的情形

只有佛陀肉身毀壞,才有『法身存在』的情形

你不要和我辯法身的事。我已經貼佛經給你看了
這是佛經講的

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serendipity
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 serendipity » 2013-11-06, 18:23

shane 寫:很清楚 [Buddha] 死後,他不會用任何一種形式存在我們也無法許願求他的幫助
他更無法協助 我們賺大錢、生小孩、當小羅勃道尼、
《雜阿含經 卷第五》
爾時有比丘名焰摩迦。起惡邪見。作如是言。如我解佛所說法。漏盡阿羅漢。身壞命終。更無所有
舍利弗說:『汝勿謗世尊。世尊不作此語。汝當捨此惡邪見。』


除了法身的經證外,
上面經文亦駁斥你所說的,阿羅漢滅度後 什麼都不存在了

佛陀說『阿羅漢身壞命終。更無所有』是一種邪見

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serendipity
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文章 serendipity » 2013-11-06, 18:28

『阿羅漢身壞命終。更無所有』是一種邪見

因為 阿羅漢身壞命終後,還有『法身』存在

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shane
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文章 shane » 2013-11-06, 18:35

佛經百百種 ...光是北傳就超過2千本,裡面還互相矛盾...

@藏傳說 : 我們是佛說!! 黃教 白教 紅教表示 : .........
@阿彌陀佛常掛嘴邊的台灣人 說 : 淨土經是佛說!
@日本佛教說 : 我們是佛說... 然後下班就去瀑布下 [修行] 。

@如來藏 、佛乘宗、禪宗、等等數不清的派別說 : 我才是佛說...
@印度很多宗教,也說佛陀是她們的神
@遜尼派 什葉派也說阿拉是宇宙真神....

@一貫道說 : 佛陀 菩薩 耶穌 孔子 孟子 都是 無極老母 的手下...
@許多上班族的小資女常常對我說 : 我認為 佛陀就是耶穌 萬教歸宗!!
@許多路人說 : 聖母瑪利亞 就是 觀世音菩薩!!

@西方科學家說 : 神佛都是幻想 集體歇斯底里...
@美國還有個樂團叫做 NIRVANA.. 最後飲彈....


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請問...要聽誰的? ?
聽大寶法王的?
聽你 別譯雜阿含 跟你的 增一阿含經?
還是聽 孫悟空 芭蕉公主的?

先別管 百百種佛經 聖經 怎麼講了,
先找個你喜歡的 自己練練看
看能不能 [親證先] 可能比較實在些。

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shane
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 shane » 2013-11-06, 18:39

不會用任何一種形式存在 跟 甚麼都不存在

兩句是不同的意思 不需要亂扭曲我的話喔~~

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依照我自己的觀察
各種生命形態 從沒有實質的存在過

現在的 念頭、想法生起, 等等就不見了..新的念頭很快又取代過去的念頭
現在的 身體隨時都在代謝....新的細胞 很快又取代過去的細胞...

你剪過頭髮 剪過指甲吧?

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serendipity
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Re: 原始佛教對淨土宗修行法的看法

文章 serendipity » 2013-11-06, 18:40

shane 寫:不滅+堅固的 法身 跟五蘊的關係是?
這個問題就是你們沒學過的

因為你們不讀大乘經典。所以不懂

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