談談“坦尼沙羅”比丘的「呼吸禪定」

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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serendipity
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文章 serendipity » 2012-12-09, 18:06

freshman 寫:涅槃(nibbana/nirvana)這個詞,作爲佛教的修持目標,其字面意思是火焰的熄滅.....
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請問,這個比喻當中,火焰代表什麽?
不知道你有沒有聽過「三界如火宅」這句話?

這句話在大乘經典,乃至道教,民間信仰經常聽到
所以可以推敲「火焰熄滅」應該是指「出離三界」的意思

《大乘本生心地觀經 卷第四》
一切諸佛説於
三界名爲火宅
善男子。出家菩薩能作是觀。厭離世間名真出家

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serendipity
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文章 serendipity » 2012-12-09, 18:17

離三界,才能進入涅槃。

《別譯雜阿含經 卷第卅六(994)》
正智繫正念 於此朽壞身
餘勢之所起 從今夜永滅
三界不復染 入無餘涅槃

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serendipity
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文章 serendipity » 2012-12-09, 18:19

上文經文出處更正為《雜阿含經 卷第卅六(994)》

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TrueFour1
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文章 TrueFour1 » 2012-12-09, 19:29

freshman 寫:涅槃(nibbana/nirvana)這個詞,作爲佛教的修持目標,其字面意思是火焰的熄滅.....
------------------------------------------------------------------------------------------------------
請問,這個比喻當中,火焰代表什麽?


中部 72經(莊春江居士版本):
─ 

.................................................................
「又,婆磋!如果這麼問你:『這在你前面熄滅了的火,之後往哪個方向走了呢?或東、或南、或西、或北呢?』婆磋!當被這麼問時,你應該怎麼回答?」


  「喬達摩先生!那不適用;喬達摩先生!這火緣草薪燃料而燃燒,它的耗盡,其它的[燃料]又不帶來,沒了食物,那只名為熄滅了。」


  「同樣的,婆磋!當凡以色安立如來時,能安立那如來的色已被捨斷,根已被切斷,就像無根的棕櫚樹,成為非有,為未來不生之物,婆磋!從色的滅盡而解脫的如來是甚深的、不可量的,難被深入了解,猶如大海,『再生』不適用,『不再生』不適用,『再生且不再生』不適用,『既非再生也非不再生』不適用。


「同樣的,婆磋!當凡以受安立如來時,能安立那如來的受已被捨斷,......


「同樣的,婆磋!當凡以想安立如來時,能安立那如來的想已被捨斷,......


「同樣的,婆磋!當凡以行安立如來時,能安立那如來的行已被捨斷,......


「同樣的,婆磋!當凡以識安立如來時,能安立那如來的識已被捨斷,......

..................................................................

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TrueFour1
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文章 TrueFour1 » 2012-12-09, 19:50

─『薪草』:是指『對五蘊的愛、喜、貪』。

─我們習佛要做的,就是斷除『薪草』,也就是斷除『對五蘊的愛、喜、貪』。

─沒有『薪草』,『火』自然消失熄滅!

─可見『見法涅槃』是對的。

─說佛與阿羅漢有「五蘊」是錯的!說佛與阿羅漢沒有「五蘊」也是錯的!

........................................................

...............................................................

.................................................................

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TrueFour1
文章: 103
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文章 TrueFour1 » 2012-12-09, 21:18

說真格的,誠懇請教,甚麼是『正確的呼吸模式』?


曾銀湖老師說:「希望我輩建立 『正確的呼吸模式』」,那到底什麼是『正確的呼吸模式』呢?



曾老師說:「正確的呼吸模式」,能讓自己身心機能的運作日趨健康和諧,也能避免不必要的禪修困擾。

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freshman
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文章 freshman » 2012-12-10, 02:24

freshman 寫:涅槃(nibbana/nirvana)這個詞,作爲佛教的修持目標,其字面意思是火焰的熄滅.....
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請問,這個比喻當中,火焰代表什麽?
羅侯羅·化普樂法師認為,此火焰代表的是「人」.


一般常將阿羅漢之死與薪盡火滅、油竭燈枯相比擬。﹝註二十五﹞於此有一
事必須明白了解,不容含混。這就是:以「火燄的熄滅」作比的,不是涅槃,而是由五蘊和合而生、而親證涅槃的「人」(換言之:熄滅的是「人」,而不是涅槃——澄基註)。這一點必須特別強調,因為許多人,甚至若幹大學者,都常誤會或誤解這涅槃的譬喻。涅槃從來不能與火或燈的熄滅相比。

----佛陀的啟示

我認為,此火焰代表的東西是這樣的:

1)此比喻當中的火焰只能代表未解脫者,是"苦"(或者五取蘊).2)其他的比喻,因為我還沒有看到經文,不能肯定.

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TrueFour1
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文章 TrueFour1 » 2012-12-10, 10:17

TrueFour1 寫:說真格的,誠懇請教,甚麼是『正確的呼吸模式』?


曾銀湖老師說:「希望我輩建立 『正確的呼吸模式』」,那到底什麼是『正確的呼吸模式』呢?



曾老師說:「正確的呼吸模式」,能讓自己身心機能的運作日趨健康和諧,也能避免不必要的禪修困擾。

◎如何找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─是藉由長呼吸及短呼吸的訓練來找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─還是,順其自然的呼吸來找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─還是,還有其他的方式?


─坦尼沙羅的方式很難!解悟禪法的方式也不容易!

─有沒有法友能介紹一下?供大家參考!

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shane
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文章 shane » 2012-12-10, 10:28

TrueFour1 寫:
TrueFour1 寫:說真格的,誠懇請教,甚麼是『正確的呼吸模式』?


曾銀湖老師說:「希望我輩建立 『正確的呼吸模式』」,那到底什麼是『正確的呼吸模式』呢?



曾老師說:「正確的呼吸模式」,能讓自己身心機能的運作日趨健康和諧,也能避免不必要的禪修困擾。

◎如何找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─是藉由長呼吸及短呼吸的訓練來找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─還是,順其自然的呼吸來找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─還是,還有其他的方式?


─坦尼沙羅的方式很難!解悟禪法的方式也不容易!

─有沒有法友能介紹一下?供大家參考!


我還滿推薦布拉姆的 [禪悅] 跟 新的集合書 [ 禪悅在當下]
剛開始販售~~http://www.books.com.tw/exep/prod/books ... 0010552099
光是這本跟禪悅,就足夠協助我們證入禪那~~
用幻想一點的說法是 [葵花寶典]
難以想像葵花寶典只需要237台幣,還可以貨運,哈哈


原因是 他裡面教得很細節
經裡面99%都是講重點跟主要的名詞。
但對於我們這種近代的人,會比較缺乏細節
,因為布拉姆本來也只是個英國普通人,他以前遇到的問題
,跟我們接近~~ 經裡面就很少談論那些細節。

我說的細節是,一個禪修者初期會遇到的許多問題,他裡面都會提到
也提共解決建議方案~~
我覺得很好看,也很實用~~ 是非常實用的禪修手冊
可以彌補 [經] 缺乏的細節~~
照著做+時間夠, 絕對可以證入4禪八定跟觀智~~
裡面真的寫的很詳細。

非常推薦~~但最重要的是要有時間去執行~~
不然也只能當心靈雞湯看看,效果不大。還是要實際下去實幹~~

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serendipity
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文章 serendipity » 2012-12-10, 16:47

TrueFour1 寫:
TrueFour1 寫:說真格的,誠懇請教,甚麼是『正確的呼吸模式』?


曾銀湖老師說:「希望我輩建立 『正確的呼吸模式』」,那到底什麼是『正確的呼吸模式』呢?



曾老師說:「正確的呼吸模式」,能讓自己身心機能的運作日趨健康和諧,也能避免不必要的禪修困擾。

◎如何找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─是藉由長呼吸及短呼吸的訓練來找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─還是,順其自然的呼吸來找出最適合自己的『正確的呼吸模式』呢?

─還是,還有其他的方式?


─坦尼沙羅的方式很難!解悟禪法的方式也不容易!

─有沒有法友能介紹一下?供大家參考!
我不是從觀呼吸著手修習禪定
但是我現在可以在氣喘如牛的狀態下入坐後很快喘息停止,心跳變慢,進入定境

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