佛陀那時如何處理死亡?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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amlkhh
文章: 9
註冊時間: 2012-11-13, 08:00

文章 amlkhh » 2012-11-19, 21:38

其實,人類不僅文明會進步,文化也會進步,宗教更會進步。
藏密有在死亡後證涅槃的修法,這是佛教一大進步吧?

我不是修密的,
密教有很多東西,或許是迷信,乃至外道化的東西,
那是文化環境所造成,但它佛法的東西,也值得探討吧?

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shane
文章: 261
註冊時間: 2012-02-08, 08:00

文章 shane » 2012-11-19, 22:15

amlkhh 寫:其實,人類不僅文明會進步,文化也會進步,宗教更會進步。
藏密有在死亡後證涅槃的修法,這是佛教一大進步吧?

我不是修密的,
密教有很多東西,或許是迷信,乃至外道化的東西,
那是文化環境所造成,但它佛法的東西,也值得探討吧?
喔, 不是這樣的~~在經典常說 不管是過去,現在,未來
每個佛陀教的法都是一樣的~~
上次推薦給你的長部16 涅槃大經,佛陀也說過,
他已經全數教導,毫無藏私。
藏傳值不值得探討就看個人,我個人覺得還滿無趣的~
她們很注重念咒、跟各種低階的鬼神打交道。
或是活佛、法器,這類的東西~~
光是[活佛],我就覺得騙很大.....佛陀定義是固定的,
佛陀都不受後有,怎麼會轉世17次,更不會叫小孩子去認法器~
我不是很認同那些說法跟行為。所以我研究完就不再繼續了~~


你現在看到的科技文明的進步,過去也一定發生過,
甚至在別的星球都有更進步的文明
就算更久遠以後的未來,文明科技再進步,手機電腦做的更好,
4核心 8核心 100核心,觸控電視、眼控、意識控制、氫燃料電池、
上太空,坐飛碟,小叮噹,都是一樣的~
仍然是無常、苦、無我。依然是遍滿貪嗔癡~~依然是有煩惱。
即使是超高文明的外星人或是過得很爽的天人。
所以要全然的離苦,只有[八正道] 這唯一一條道路,別無他法。

佛陀教導的是四聖諦,是滅苦,是走向涅槃的方法
與其它的道路不同~~

其它的道路有哪些呢? 例如 :
成為大明星、成為企業主
成為領導者、成為發明者
成為慈善家、成為復仇者
成為快樂者、成為有錢者
成為音樂家、成為科學家
成為舞蹈者、成為運動員
成為知名者、成為大地主
成為被愛者、成為大廚師
成為技術者、成為工匠者
成為天人王、成為惡魔王

不管過去、現在、未來、高科技世界、外星世界、天人世界
都有無數種的道路、願望、渴望等、可供選擇。

而佛陀教導的也是一個選擇,那條路
即是滅苦者 [四果阿羅漢、不再受後有]
佛陀教導的已經是全部,涅槃已經是終點,不會有進步
那條路的走法就是 [證知四聖諦] 、[執行八正道]。
既然已經是完整個教法,那也不需要去看其它的東西~~才能夠專心

小弟我曾大量研究過藏傳、甚至基督教、讀聖經、大乘經、天主教、
物理科學、化學、等等各種領域~~
甚至常跑去各種聚會地點詢問,被問到對方翻臉...

但我不認為他們的東西是佛陀的教導~~
如果要學習其它教法也行,例如 儒家、道家、藏傳、伊斯蘭教、猶太教,拜火教等等。或是諾貝爾物理獎、或成為下一個steve Jobs、或是巴菲特
周杰倫、麥克喬丹、或是中國總書記、都可以~~

只是那些都是別條道路~~跟佛陀教導的道路不同~~~
就看怎麼選擇~~ 佛陀沒有說每個生命一定要走向涅槃彼岸。
佛陀只是說那條路有大利益、滅盡煩惱。
當然相對的,到了彼岸,就沒有來生,也無法當喬丹、周杰倫、巴菲特。

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amlkhh
文章: 9
註冊時間: 2012-11-13, 08:00

文章 amlkhh » 2012-11-20, 05:05

其實每個宗教或教派都有他迷信的地方,這些我也不喜歡,
但就算正信也是一種迷信,自以為是正信的迷信,迷信經典佛說。

如果「法」(道)是普遍性的,那就不管任何教派或宗教,
都可能有人證得了這法,但時代環境不同,
他的說法也會與二千五百年前的佛陀所說不同。

他以法度人的方式也會與二千五百年前的佛陀所說不同。

例如:
台灣有台灣的國情文化民俗,你要國人像印度、西藏
人死一天就處理調,保證很難很難。
佛教在這方面就多少需要隨俗,看來有些是迷信,
但不表示就沒有佛法。

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shane
文章: 261
註冊時間: 2012-02-08, 08:00

文章 shane » 2012-11-20, 07:59

所以佛陀推薦的方式是 自己去親自證明~~自己確認~~
而不是迷信~~~

象足跡譬喻小經http://agama.buddhason.org/MN/MN027.htm
傳車經 http://agama.buddhason.org/MN/MN024.htm

這兩部經就這樣的說明 ,他意思是當你知道有這個目標,
但還不能先做確認,要一步一步找到證據,親自體驗值道看到目標 。
你才能說你確認佛陀說的是對的。
這種科學的做法怎麼會是迷信,都親自走過所有程序+體驗了
當然就不是迷信,而是親證~~

所以我前面就舉了許多案例,真正的佛陀教導是排斥迷信~~
請自己去親證~~ 不然讀再多經,理解再多,都到不了目標。

阿信
文章: 8
註冊時間: 2019-08-04, 22:50

Re:

文章 阿信 » 2019-08-08, 21:55

amlkhh 寫:
2012-11-20, 05:05
其實每個宗教或教派都有他迷信的地方,這些我也不喜歡,
但就算正信也是一種迷信,自以為是正信的迷信,迷信經典佛說。

如果「法」(道)是普遍性的,那就不管任何教派或宗教,
都可能有人證得了這法,但時代環境不同,
他的說法也會與二千五百年前的佛陀所說不同。

他以法度人的方式也會與二千五百年前的佛陀所說不同。

例如:
台灣有台灣的國情文化民俗,你要國人像印度、西藏
人死一天就處理調,保證很難很難。
佛教在這方面就多少需要隨俗,看來有些是迷信,
但不表示就沒有佛法。

佛法是沒有辦法入境隨俗的
佛法是 "非" 普遍性的
佛法是與世間的觀念格格不入的

例如世間對魂飛魄散的印象是恐怖的要消失的害怕的

但真正有接觸佛法的人就會覺得,要真有個魂魄能夠魂飛魄散那也太方便都不用苦苦修行了

回到主題就是,真正的佛法,是不受歡迎的,是容易被世間愚癡無聞凡夫排斥的

所以改到後來受歡迎這套就與原始佛法理念背道而馳了

背道而馳怎麼會是佛法



PS:題外,個人認為"迷信"的相反詞是"科學"
恰好最能跟原始佛法相通的就是科學
雖然也有人說迷信科學啦,但既然都已經是迷信的相反了

白話文就是 相信一個不迷信的東西
相信不迷信 = 不迷信
所以迷信科學還是等於不迷信

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