Dogbert 寫:
所以你承認你的說法佛陀不但反對,而且還因此制定戒律禁止嗎?
我一直覺得很奇怪,為什麼總是有人認為佛陀反對素食不慈悲,卻又一直抱著佛陀大腿不放。吃素的宗教在佛陀當時就有,而且還是主流,佛陀為什麼沒有「從善如流」,甚至還反對、制定戒律禁止,好好去思考吧。
另外,主張吃素是佛法修行的人一直不敢正面回答這個問題,就是,若吃肉助長殺生,甚至等同殺生,那麼種菜、製藥....等等都要殺生,所以吃菜、吃藥....等等行為也是助長殺生,等同殺生,那這些人為什麼還在吃菜看醫生呢?這不是言行不一、雙重標準嗎?不知道有沒有一個認為吃素是佛法修行的人敢正面回答這個問題?這個問題若是無法說服大眾,就別在這說什麼慈悲或棄惡從善了。
也由此可知,佛陀這麼聰明,當然不會有這種自相矛盾的基本問題。先不管是非真假,言行不一就什麼都別說了不是嗎?
前面已說過制戒主要原因在於動機...
至於你說素食習慣有無殺生, 這當然也是有間接涉及的現象, 不過身為人類, 吃食是不可避免的現象, 但有素食方式可供選擇, 應當以素食為先, 如同戒律中, 有些肉不可吃, 而有些肉則沒列入, 這顯然是有不同層次上的現實因應上現象, 不同區域有不同人文風俗, 不可能強逼著對方來符合戒律的標準, 這不利於教義宣揚, 由於不可吃人肉是普世道德觀, 食人族的存在, 拿活人來祭祀, 這些事對多數人而言, 善惡都可以很明確被理解出來, 制入戒律並不會造成傳教上的困難, 然就此點精神而言, 就已經隱喻了人類內心應要有良知與同理心, 否則別人宰人, 我吃吃人肉又有甚關係呢? 就是有關係, 才會禁止佛教徒吃人肉的...