housyang 寫:modules.php?name=Forums&file=viewtopic& ... %B8g%A6%E6
「安那般那念」相應，息長，息短的界定？
契經對於「息長，息短」教導了應如實知，息相內容並無說明。
請教 諸位法友們的見解。謝謝！
翻看以前的一個舊主題，俺覺得housyang道聰法友提出的問題有些奇怪啊，“息長，息短”不就是“息相”嗎？爲什麽說契經對於“息相內容並無說明”呢？peacecila 寫:個人研究認為，這種題目屬於「陷阱」題，是「障眼法」。只是浪費時間罷了。重點應該放在「念住於身」，如中阿含「念身經」所云：「如是比丘隨其身行。便知上如真。彼若如是在遠離獨住。心無放逸。修行精勤。斷心諸患而得定心。得定心已。則知上如真。是謂比丘修習念身。」「安那般那念」相應，息長，息短的界定？
所謂的「息相」或「念住於息相」，只是「念住於身」的一種型態。若說要界定「息長、息短」，那怎麼不界定看看何謂「快動作、慢動作」？
道聰法友說的“息相”，不是指“息長，息短”而是另有所指嗎？