證果是每一個學佛求解脫的人夢寐以求的目標。然而,對於大多數人來說,這個目標太遙遠了。
接下來,尋找到一個已經證了聖位的善知識就成了大家孜孜以求的目標。因為,世尊在雜阿含和相應部裏分別多次提到:善知識是梵行的全部;善知識是四預流支之首。
在現實當中,我看到,無數人拋家棄子,放棄事業,遠走異域卻跟錯了老師。最後,不但證果無望,浪費了寶貴的時間,反而邪見充滿,致使今生和後世都無法走上正道。他們不但得不到出世間的利益,連世間的利益也被自己親手斷送了。真真可悲可嘆。
有鑒於此,開題所說的問題就是當務之急:如何鑒定果證?
我知道,這個問題,經典當中已經有了答案:斷三結,證初果;斷五節,證三果。。。。但是,何謂三結?如何知道對方斷了三結?這又是一個難度幾乎一樣的問題。
後代的論師們為此也花了很多的精力和筆墨,各自表訴。解悟我孤陋寡聞,沒有看到多少好的建議。
如何鑒定果證?
何不參考這個網站?
http://www.arahant.org/
北傳雜阿含與南傳相應部的個篇經文好比一艘船拆解後的部件藍圖,
要是沒有全船藍圖,無法看懂部件藍圖,也不知道這條船的真正相貌。有的部件藍圖因年代流傳久遠加上部派之見,甚至還有錯誤,需要更正!
從隨佛法師處,我與很多法友得到全船藍圖。
隨佛法師講法全依經說(北傳雜阿含與南傳相應部),加上歷史考證,絕無加料,四平八穩。
要於正法無疑,你才能知道修行方向。所謂『先知法住,後知涅盤』,如人飲水,冷暖自知。解脫生死大苦是你自己的事情,不必問(知道)別人的修行階段。
http://www.arahant.org/
北傳雜阿含與南傳相應部的個篇經文好比一艘船拆解後的部件藍圖,
要是沒有全船藍圖,無法看懂部件藍圖,也不知道這條船的真正相貌。有的部件藍圖因年代流傳久遠加上部派之見,甚至還有錯誤,需要更正!
從隨佛法師處,我與很多法友得到全船藍圖。
隨佛法師講法全依經說(北傳雜阿含與南傳相應部),加上歷史考證,絕無加料,四平八穩。
要於正法無疑,你才能知道修行方向。所謂『先知法住,後知涅盤』,如人飲水,冷暖自知。解脫生死大苦是你自己的事情,不必問(知道)別人的修行階段。
請上網站,自有說明http://www.arahant.org/Dogbert 寫:這個隨佛法師(烏帕沙瑪比丘)的問題其實已經提過很多次了,他認為吃肉等同殺生,有淨人服務的僧人等於請淨人「保管」金錢,這樣毀謗佛陀及所有出家弟子的人會有什麼有正見?
閣下不會是因為不捨肉食才會信奉『原始佛法』吧?
講得明白一點,台灣原始佛教協會網站的所提供的內容並沒有解決我的疑問,
從隨佛法師處,個人才得解在佛法上的長久疑惑。
沒錯,我是從台灣原始佛教協會網站上得知隨佛法師,這點我很感激。
還有,我沒吃素
- JackieChan
- 文章: 53
- 註冊時間: 2010-02-28, 08:00
- redredkiss
- 文章: 209
- 註冊時間: 2007-03-27, 08:00
禪法印證,淨土真義的CD我都有啊,也都聽了。Dogbert 寫:人各有志,勉強不來的,我只是把事實說出來而已。我想你也大概還沒聽他說禪宗的禪法如何印證,淨土真義是什麼吧?一個人說法真假混雜,打著正法招牌傳播非法,那就是阿含經說的像法。
大乘菩薩道的朋友應該聽。
把大乘菩薩道丟到垃圾桶的朋友,可以不聽。
隨佛法師本來也是菩薩道中人,對於不方便直接講『原始佛法』的眾生,還是要有些權宜方便。畢竟總是同根生,不是?
大迦葉與阿難都是阿羅漢,也有看法互相衝突的時候,何況我們凡夫。
開攔的解悟法友心中有疑惑,因而修行方向無法掌握,基於大家同是釋迦佛陀聲聞弟子的關係,我不能不說有隨佛法師這位善知識可以參考。