如何鑒定果證?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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Dogbert
文章: 2779
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文章 Dogbert » 2011-02-23, 01:16

我們不需要去喝農藥來確定農藥是不是有毒。

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freshman
文章: 2208
註冊時間: 2006-01-08, 08:00

Re: 如何鑒定果證?

文章 freshman » 2011-02-23, 02:04

freshman 寫:證果是每一個學佛求解脫的人夢寐以求的目標。然而,對於大多數人來說,這個目標太遙遠了。

。。。。。

有鑒於此,開題所說的問題就是當務之急:如何鑒定果證?

我知道,這個問題,經典當中已經有了答案:斷三結,證初果;斷五節,證三果。。。。但是,何謂三結?如何知道對方斷了三結?這又是一個難度幾乎一樣的問題。

後代的論師們為此也花了很多的精力和筆墨,各自表訴。解悟我孤陋寡聞,沒有看到多少好的建議。
關於如何鑒定果證,我倒是有一個思路:不從斷三結等的角度出發,而是從“道”的角度來做。

這樣做的原理是這樣的:

1)見苦的人,必定見苦的集,滅,和道。(經文出處我慢慢再補,免得打斷思路)這四者當中,“道”是有道跡的,也就是痕跡,容易被大家(包括凡夫)所看見。

2)按照卡拉馬經,是不是相信一個人,是要檢驗它所說的,如果去做了,有了好的效果,就堅持。也和[方法]有關。

3)佛經當中,經過南北對照,三十七道品基本是相同的,這就是道跡,也是我們賴以鑒定果證的有力根據。

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JackieChan
文章: 53
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文章 JackieChan » 2011-02-23, 10:38

Dogbert 寫:我們不需要去喝農藥來確定農藥是不是有毒。
這句話有道理,如果這位法師的見解壹點邏輯都沒有,而且無法從經典中找出相關經文,我想也沒有親身實踐的必要了。

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Dogbert
文章: 2779
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文章 Dogbert » 2011-02-23, 11:47

如果這位法師的見解一點邏輯都沒有,而且無法從經典中找出相關經文,我想也沒有人會信他了。

問題就在於,像法之所以是像法,就是假話中帶幾句真話,聽者沒注意就照單全收,問題就嚴重了。就像是詐騙集團騙人總是會拿出一些真實的東西引人上勾一樣。

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Dogbert
文章: 2779
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文章 Dogbert » 2011-02-23, 14:03

要鑒定一個人是否證果是個非必要的動作,也太難了。我認為用經、律來衡量對方的大方向是否正確就可以了。其他的禪修技巧就是多多嘗試,好的就吸收,不好的或是不太適合自己的就暫時放一邊。

畢竟四預流支要實際執行有它的困難點,譬如,沒聽聞正法之前,要怎麼分辨誰是善士?挺矛盾的不是嗎?先從經、律去學習,再以經、律為基礎去選擇學習的對象才是目前最安全的作法。

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建山明
文章: 1082
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文章 建山明 » 2011-02-23, 16:09

swwei 寫:禪法印證,淨土真義的CD我都有啊,也都聽了。
大乘菩薩道的朋友應該聽。
把大乘菩薩道丟到垃圾桶的朋友,可以不聽。

隨佛法師本來也是菩薩道中人,對於不方便直接講『原始佛法』的眾生,還是要有些權宜方便。畢竟總是同根生,不是?
這個所謂的“權宜方便”,不過是你的借口。 :wink:

原始佛法對衆生就已是很權宜方便的了!釋迦佛以善巧說法,他教說的法義系統,初善、中善、後善,有說人間善行、生天善行,有說出世間的解脫正道,這樣還不夠權宜方便麽?還要怎樣更“權宜方便”呢?

假如爲了更“權宜方便”,不惜以傳播像法而使正法漸漸淪沒,這就是“菩薩”們的“智慧”麽?

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freshman
文章: 2208
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文章 freshman » 2011-02-23, 16:33

雖然很難,還是很有必要。

一來,原始佛法學到現在,有些人已經認為自己正果了。如果有一個行之有效的鑒定方法鑒定一下,可以挽救自己。

另外,很多人,跟作師傅學,也想知道自己的師傅究竟如何,也好增強信心;或者,時機成熟另投名師。

還有一些在找師傅的,可以在這樣做之前,先鑒定一下,畢竟這是一個大的投資(時間和精力)

我目前找到一個方法,不是很成熟,但是願意和大家分享。

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freshman
文章: 2208
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文章 freshman » 2011-02-23, 16:46

在說這個鑒定方法之前,我先說一下以前,我在大陸做生意時的一個往事。

以前在大陸,假東西很多,假支票,假公章泛濫。這就給正常的生意帶來了很大的麻煩。對此,銀行方面有一個比較好的方法(這是在原子印章發明之前):

1)支票持有人先刻個印章,印好樣子在銀行留號底。
2)當有人來兌付時,銀行工作人員把你蓋在支票上的印和它在銀行的底對以下。
3)如何對呢?有個方法,我當時,覺得很好-----把支票上的印任意折疊一下,用這條線去對留底的印章.

這個方法確實挺好,杜絕了很多騙子.

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freshman
文章: 2208
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文章 freshman » 2011-02-23, 17:06

Dogbert 寫:先從經、律去學習,再以經、律為基礎去選擇學習的對象才是目前最安全的作法。
我這個方法其實就是在你所說的方法上的延伸和具體化....

說白了其實也很簡單....是這樣的...

1)證了果的聖者,必定要有一套自己修練的方法(禪法),這是必要條件.
比如說動中禪,或者說泊奧禪法....等等.

反過來說,一個人認為自己證果了,但是,對於自己的修行方法卻不清楚具體,這就基本可以肯定,還沒有真正地證果.

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lxd127
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文章 lxd127 » 2011-02-23, 22:51

判斷一個人的果位是很困難的事情,因為這是很難從行為上看出來的。
當然,一個人故意破戒,這一點是比較容易看出來的,只要通過長期與其一同共住就能清楚了。而聖典記載,入流聖者不可能故意破戒。
但是,一個持戒嚴謹的人也不一定是證果的聖者。
有人可能通過此人說話的一些語句或語氣來判斷這人是否為不還聖者,但是,這類判斷是存在一定風險的,因為那可能只是某些漏盡者習慣而已,內心並非有貪或嗔。
在我的博客中寫過一遍「如果有人自稱證果」的文章,曾提及這個問題,大家可以參考。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_597b4d3a0100lxjv.html
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922
我的博客,歡迎指導。

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