請問無餘涅盤,與般涅盤有何不同?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
回覆文章
頭像
h2oo
文章: 21
註冊時間: 2009-02-25, 08:00

請問無餘涅盤,與般涅盤有何不同?

文章 h2oo » 2009-05-21, 15:39

令人不解?

頭像
a38515
文章: 48
註冊時間: 2005-12-30, 08:00

一樣的

文章 a38515 » 2009-06-12, 00:35

一樣的,在雜阿含裏,無余涅盤和般涅盤都有兩種意思。

一類是指貪、嗔、癡、苦、煩惱等的永滅無余。
"持戒比丘根本具足,所依具足,心得信樂;得信樂已,心得歡喜、息、樂、寂靜三昧,如實知見,厭離、離欲、解脫;得解脫已,悉能疾得無余涅槃
譬如樹根不壞,枝、葉、花、果悉得成就。持戒比丘亦復如是,根本具足,所依成就,心得信樂;得信樂已,歡喜、息、樂、寂靜三昧,如實知見,厭離、離欲、解脫,疾得無余涅槃。"(雜阿含四九五)

久見婆羅門,逮得般涅槃,一切怖悉過。永超世恩愛(五八〇經)

‘雜阿含經’第一二二七經中,世尊說偈言:“一切家生類,有命終歸死,各隨業所趣,善惡果自受:惡業墮地獄,為善上升天,修習勝妙道,漏盡般涅槃

另一類是肉身的入滅

如:(陀驃摩羅子)即於空中,內身出火,還自焚其身,取無余涅槃,消盡寂滅,令無遺塵。(雜阿含1076經)

尊者婆耆舍。。。。說偈言 我今住佛前  稽首恭敬禮 於一切諸法  悉皆得解脫。。。 我今是最後 得見於尊 稽首日種尊  暮當般涅槃 正智系正念  於此朽壞身 余勢之所起  從今夜永滅 三界不復染  入無余涅槃(雜阿含993經)

我不忍見佛般涅槃,我當先般涅槃。時,尊者須跋陀羅般捏盤已,然後佛般涅槃。(九七九經)

涅盤的含義很多,有的是同詞異意,有的同意異詞。要具體分析才可。

頭像
Mahanama
文章: 2475
註冊時間: 2004-09-19, 08:00
聯繫:

文章 Mahanama » 2009-06-12, 07:18

對應的巴利文用語是 Parinibbana。這是一個複合字,Pari 有『完全』之意, Nibbana 就是『涅槃』。『無餘涅槃』是意譯,而『般涅槃』應該是音譯。根據三界智長老的解釋, Parinibbana 這個字其實是 Nibbana 的同義詞,因此它未必專指阿羅漢的謝世。

頭像
a38515
文章: 48
註冊時間: 2005-12-30, 08:00

文章 a38515 » 2009-06-12, 13:38

斑竹厲害!所見略同。看來還要多對照巴利文啊。

頭像
Mahanama
文章: 2475
註冊時間: 2004-09-19, 08:00
聯繫:

文章 Mahanama » 2009-06-26, 13:29

Mahanama 寫:根據三界智長老的解釋, Parinibbana 這個字其實是 Nibbana 的同義詞,因此它未必專指阿羅漢的謝世。
即使不懂巴利文也無妨。北傳的四阿含經裡也有大量的經文,說明貪、瞋、痴諸結使滅盡,就是證了無餘涅槃(簡稱涅槃)。明白了這一點,就知道阿羅漢身壞命終,滅十八界,入無餘涅槃是相似語句,並非正知見。 :lol:

頭像
Mahanama
文章: 2475
註冊時間: 2004-09-19, 08:00
聯繫:

文章 Mahanama » 2009-06-29, 22:48

大乘對於涅槃有許多誤解,最常見的就是將涅槃等同於定境,從而認為阿羅漢會因為定力退失而墮入輪迴,例如楞嚴經就宣稱此等窮空,不盡空理,從不還天,聖道窮者,如是一類,名不迴心,鈍阿羅漢。若從無想,諸外道天,窮空不歸,迷漏無聞,便入輪轉

楞嚴經的這種知見是來自現在生泥洹論,其論述也是很幼稚的,但楞嚴經在大乘教界很有權威性,於是這樣的邪見就廣為流佈,連一些老修行也信受不疑。 :lol:

頭像
peacecila
文章: 1492
註冊時間: 2004-09-18, 08:00

文章 peacecila » 2009-06-30, 21:01

Mahanama 寫:
Mahanama 寫:根據三界智長老的解釋, Parinibbana 這個字其實是 Nibbana 的同義詞,因此它未必專指阿羅漢的謝世。
即使不懂巴利文也無妨。北傳的四阿含經裡也有大量的經文,說明貪、瞋、痴諸結使滅盡,就是證了無餘涅槃(簡稱涅槃)。明白了這一點,就知道阿羅漢身壞命終,滅十八界,入無餘涅槃是相似語句,並非正知見。 :lol:
原來如此!這樣的解釋倒是可以盡釋前疑。

涅槃還分成好多種?!這樣的分法,對於「涅槃」的認識會有比較多的幫忙與益處嗎?

以前針對「有餘」、「無餘」涅槃不論在此地或它處也討論過很多次,最後除了又多認識了一些名詞以外,常常也都是不了了之居多。要說是「頭上安頭」,可是,又有經文為據,每多異議,煩不勝煩。

個人最喜歡的一種對於「涅槃」的形容則是:「火焰熄滅」,常予人清涼之感。

頭像
Mahanama
文章: 2475
註冊時間: 2004-09-19, 08:00
聯繫:

文章 Mahanama » 2009-07-01, 15:46

Mahanama 寫:阿羅漢身壞命終,滅十八界,入無餘涅槃是相似語句,並非正知見。 :lol:
大乘的諸佛有法身、報身、應身、虹光身....,這說明了他們連身見都還未斷,他們都還是凡夫。 :lol:

回覆文章