常者唯涅槃?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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BBCALL
文章: 288
註冊時間: 2004-09-19, 08:00

文章 BBCALL » 2009-05-22, 11:59

一切法就是指五「取」蘊,但為了避免沒說清楚或沒表達清楚,用SA.321的標準比較好,一切法指的是五取蘊、緣起及所產生的苦、若樂、不苦不樂。

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dhammachanda
文章: 71
註冊時間: 2008-09-08, 08:00

非五蘊即受愛取,非五蘊異受愛取

文章 dhammachanda » 2009-05-23, 04:36

善哉!一切法指的是五取蘊、緣起及所產生的苦、若樂、不苦不樂。

附注:

非五蘊即受愛取,非五蘊異受愛取,能于彼有慾貪渴愛者,是五受愛取蘊。
觀此五受愛取蘊,剎那剎那變異,是生滅法,是無常法。

涅槃是由四道智所證得。它是道與果的所緣,被稱為涅槃是因為它離去渴愛這一個糾纏物。
涅槃是渴愛的糾纏的不存在或離去。只要人們還受到渴愛的糾纏,他們還被綁在生死輪迴裡;但在滅盡一切渴愛時,人們即會證悟涅槃,解脫生死輪迴。

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lxd127
文章: 297
註冊時間: 2006-12-18, 08:00

文章 lxd127 » 2009-05-23, 08:58

涅槃是無為法,五蘊是有為法。
你剛引用的幾句是精解裡的內容,精解裡明確的將涅槃界定為四種究竟法之一。所以,涅槃不是法,這個觀點和精解是不符的。
法友認為,經典裡提到的“一切行無常”中的“行”和“一切法無我”中的“法”有區別嗎?
http://blog.sina.com.cn/u/1501252922
我的博客,歡迎指導。

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dhammachanda
文章: 71
註冊時間: 2008-09-08, 08:00

有因有緣世間集滅

文章 dhammachanda » 2009-05-23, 13:22

五蘊是有為法~有為法乃因緣所生法!

非因緣所生無為法是不存在的~就是存在也不在佛陀教導的範圍~對解脫無益也離解脫越說越遠!

唯識宗主張說萬法唯識所變~說涅槃是無為法~我們給與尊重
華嚴宗主張一切唯心造~我們也給與尊重

但釋迦牟尼佛說~有因有緣世間集滅~諸法因緣生滅~我們是否應該第一禮敬!






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