要看到,分別,辨別色聚與名聚這些究竟法,才算証悟佛法(觀智)

[arhat]

緬甸的帕奧禪師說：
“若人的教法含有以下的觀念﹕
1.不必要看到色聚與名聚；
2.弟子（聲聞）不能夠看到色聚與名聚；
3.弟子不能夠分別色聚與名聚；
4.弟子不能辨別佛陀所教的究竟色與究竟名；
5.只有一切知智的正等正覺者，才能知見佛陀所教的名色法，這只是屬於佛陀的能力範圍；
6.只有阿拉漢才能知見這些名色法。
那麽，他的教示已乖離了正道，也是不依據巴利聖典的。只有在能夠分別色聚與名聚時，禪修者才能證得究竟觀智。應註意，只有通過究竟名色法才能證悟涅盤，通過概念法是不可能證悟涅盤的。”

請問可以懷疑緬甸的帕奧禪師説法嗎？

[dhammachanda]

若有人的教法不含有以下或違背以下的觀念﹕

1.諸法因緣生,諸法因緣滅。
2.無常.苦.無我。
3.四聖諦。苦果苦諦~苦因集諦~有因有緣世間集。悟果滅諦~悟因道諦~有因有緣世間滅。
4.八正道(三十七道品)是解脫唯一的路。
5.六組毗婆舍那慧地:五蘊,十二處,十八界,二十二根,四聖諦,緣起法(十二因緣法)。

那麽，他的教示已乖離了正道，你要十分小心求證才好!

在尙未見法,疑是一直存在的!見法悟時如睹掌中果~好像喝水一樣~不需要別人告訴你水的冷暖味道!
祝你早日見法~除去疑結~就不會數取趣!

[lnwang]

帕奧說法中的 究竟法 指什么啊？