發表於 : 2009-04-15, 13:10
我說,12因緣法中的『生』,就是指五蘊生。Mahanama 寫:十二因緣所說的『識』、『名色』是什麼?這在雜阿含二九八經有清楚的定義
如果Mahanama你這個不懂,就別說你懂12因緣法。
《雜阿含經298》
『云何為生。若彼彼眾生。彼彼身種類。
一生超越和合出生。得陰得界得入處得命根。是名為生。』
以上經文證明,『生』=五蘊生
經文明白指出,『生』時,才得陰、界、處。
這個就是指:五蘊生
我肯定,你們沒有一個人懂。
我說,12因緣法中的『生』,就是指五蘊生。Mahanama 寫:十二因緣所說的『識』、『名色』是什麼?這在雜阿含二九八經有清楚的定義
本圖是在我對大乘和原始佛法融通瞭解後,繪製出來的。Dogbert 寫:你這張圖的解說跟雜阿含經對識的解說不同,你是要自己去乖乖讀書,還是要我幫你指出來呢?別又說我知識有限了,我有限的知識都看得出你的的問題在哪了。
雜阿含二九八經也清楚將『識』定義為六識身(眼識身...意識身),並沒有什麼七識、八識。附帶提醒你一點,不可妄稱版主之名,再犯就刪文wolfgang 寫:我說,12因緣法中的『生』,就是指五蘊生。Mahanama 寫:十二因緣所說的『識』、『名色』是什麼?這在雜阿含二九八經有清楚的定義
如果Mahanama你這個不懂,就別說你懂12因緣法。
《增壹阿含經》卷29Mahanama 寫:雜阿含二九八經也清楚將『識』定義為六識身(眼識身...意識身),並沒有什麼七識、八識。附帶提醒你一點,不可妄稱版主之名,再犯就刪文wolfgang 寫:我說,12因緣法中的『生』,就是指五蘊生。
如果Mahanama你這個不懂,就別說你懂12因緣法。