看到似是而發的論點該如何

enlightened_j · 文章由 **enlightened_j** » 2008-07-19, 11:24

假如這篇不符合討論板的宗旨
敬請刪除我不是來戰的
只是希望聽到大家的看法

今天在一個討論通靈的網站看到篇關於靜坐的文章

原文在:
http://www.007contact.com/html/v1/FumRs ... 4852973247

雖然我仍然是初學者
但看到這樣的文章我總覺得他的講法偏差了
以下是其中的一段

所以修行的重點不在於坐不坐，而是在於思，但也不是色身修法常說的，要破除貪嗔痴，愛恨情仇，要保持心理的平靜，不要隨著心情的變化跟這起伏不定，事實上這些也不是修行的法門，連菩薩果位的諸位菩薩都有薄貪，很薄很薄的貪法，貪渡，也就是這點小小的無明，造成菩薩不能成佛，但是這也是諸位菩薩想要的，不然是大家都成佛了，那世間就沒有菩薩傳法的，所以破除貪嗔痴真的不修行真正的目的，如果破除貪嗔痴是修行的主要目的，那舉例說明，有一群人就修行的很好，早已脫離貪嗔痴的境界，心裡完全保持平靜不起波浪，那就是在創世基金會裡面的修行者。

看到類似這種論調不知道板上的同好都如何
至之一笑？
全力反駁？
還是不理不睬？

lxd127 · 文章由 **lxd127** » 2008-07-19, 16:28

樓主既然去了通靈網站，就不應當指望看到佛陀正法。

rostov · 文章由 **rostov** » 2008-07-21, 09:38

大家都成佛了，那還有菩薩嗎?
請對"佛"的定義弄得更清楚。

wolfgang · 文章由 **wolfgang** » 2008-07-23, 07:40

之前在"修行的基礎"有提到"惠能無伎倆，不斷百思想"，六祖是不識字的文盲，

我認為文章重點沒錯。
修行中，思惟不可少。

當我們對正道起『疑情，思惟』時，這會形成一股業力。
待因緣成熟時，會瞬間爆發為『悟』。

『悟』，是從『觀察，疑情與思惟』中蘊釀出來的。

舉例：
如果你從來不對一題不懂的數學題目思惟，
你不可能有一天突然明白答案 (悟)。

只有那些對問題每天疑情，思惟不斷的人
才會有一天突然明白答案

hpur · 文章由 **hpur** » 2008-07-23, 22:43

即然能覺得講法有偏差，就是善學者。
有緣來此，久了當自知。
文尾舉創世會的例子，個人覺得不妥。

boy650623 · 文章由 **boy650623** » 2008-08-17, 22:36

lxd127 寫:樓主既然去了通靈網站，就不應當指望看到佛陀正法。

那來這裡就可指望看到佛陀正法?
重點是，不是每個人一接觸就是最純正的法，這裡也是。

外道通靈是外道法，但或許也是入到正法的一個契機，
我相信很多人也是，找了許久才加入，但我相信有疑問的，
也是很多的。

當你心裡有一個最正的法，看到其他就有排斥心產生了，
換到其他宗教也是，學天主教的看其他的也是外道，
回教的更不用說了。

我想表達的是，學佛是自已的需要，學外道法也是他們所需要的，
當人們的心，達到可接受佛教的理論時，他們自然就會找到此處了。

在此同時，人只是各取所需。
會有感而發，是因為人只會強調自已的才是正法，而去排斥別人的宗教，
或許嘴巴沒說，但心裡或多或少，都會有吧。

希望有人知道我想表達的想法，因為我的表達能力自認不好。

Avuso · 文章由 **Avuso** » 2008-08-23, 12:37

是的 ! 在個人意志清醒下所選擇的便是各取所需了; 除此之外 , 更應該為自己選擇的後果負全部責任喔 !

lxd127 · 文章由 **lxd127** » 2008-08-23, 16:22

如果樓主在信奉原始佛法或者南傳佛法的論壇裡，看見了似是而非的觀點，應當：
1、觀察自己，是否生嗔，包括各種不滿情緒；
2、如果有嗔，應當先自己對治，包括以戒、定、慧的各種方法來調伏煩惱；
3、如果沒有起嗔，應當看自己是否對此有足夠的熱忱，給以幫助；
4、如果有，應當引經據典加以指正，如果熱忱不夠，可以直接表述自己依經依律理解的觀點；
5、如果沒有，則可不予評判；
6、如果參與討論以後，對方仍不接受正確的觀點，則轉到1.