出家是否應當得到父母的同意？

[建山明]

宁铂 是谁？现在的 80年代出生的人们估计不一定知道，但对“文革”后参加高考的我们这一代人来说，肯定是心中崇拜的偶像。13岁的他是当时中国科技大学 1978年第一届少年班中最著名的神童，甚至少年班就是因为发现了他这个神童才决定要办的，他的事迹鼓舞着我们不断地进取和努力。我正是 1979年参加高考，现在都还记得，当时我们的校长，专门把登载他的事迹的文章在我们“尖子班”来组织同学们学习，我记得当时最感到神奇的是，他还喜欢写律诗，而且写得很好。

最近的一篇关于他的文章却引起了广泛的关注和争论，这篇文章把 宁铂 作为了少年班不成功的一个典型来披露，因为 宁铂 出家了。看到这条消息，我也感到震惊，当时办少年班，目标可是想培养能获得诺贝尔奖的科学家，宁铂 出家，离这样的目标可太远了。

……宁铂 想转到南京大学去学自己喜爱的天文，但中科大不同意。对天文学的爱好受阻之后，宁铂 把它转向了对神秘主义“星象学”的研究，把时间用于哲学和宗教，并对宗教和气功产生了深厚的兴趣。1988年结婚之后，他练习气功，吃素，与常见的生活习惯渐行渐远。2002年，宁铂 前往五台山出家，很快就被中科大校方找了回去，他出家失败了。再一年后，他出家成功了。

然而，现实的社会，对佛教、对出家有太多的偏见。宁铂 的父亲不得不离开赣州老家，因为“现在不是我自己抬不起头来，是我们整个家族都抬不起头来啊。”

這是在某佛教網站上讀到的文章。據這篇文章的敘述，顯然 寧鉑 出家未得到父親的同意。

請問：出家是否應當得到父母的同意？原始佛教對這個問題有沒有相應的規定？說明一下：提出這個問題，不是為了針對 寧鉑 這個「名星」而評頭論足，只是由於读到這篇文章而想起這個問題，故就事問事而已。

（況且，以前的 寧鉑，現在不再是「名星」，而是某某法師。據說他主修南傳，我在網上也看到他介紹南傳上座部佛教的文章，不過沒時間讀他的長文章。）

[peacecila]

請問：出家是否應當得到父母的同意？原始佛教對這個問題有沒有相應的規定？

大部份具有大規律傳戒經驗的部派律典都有相同的規範，舉辦出家儀式之時，戒師也會詳細詢問，並確定對方瞭解意思，不這麼問的戒師並不是合格的戒師，若戒子說謊，儀式就失敗了，並不是合法的出家。若是因為戒師沒有問的緣故，那麼「戒師得罪，戒子得戒」。

現代這種非法出家的事很多。

[ysq2836]

總是感覺有矛盾,佛陀自己出家就未取得父母同意,相反,父母還反對.當然,也許,佛陀當時的出家並非後來佛陀傳道後的"佛教出家".但還是覺得。對於一個決心實踐解脫道的行者來說,如果僅因父母反對,就喪失了做清凈比丘的資格.是不合理的.

[Mahanama]

總是感覺有矛盾,佛陀自己出家就未取得父母同意,相反,父母還反對.當然,也許,佛陀當時的出家並非後來佛陀傳道後的"佛教出家".但還是覺得。對於一個決心實踐解脫道的行者來說,如果僅因父母反對,就喪失了做清凈比丘的資格.是不合理的.

佛陀出家時，這世上還沒有佛教，更沒有佛教的僧團，因此佛陀的私自出家只能說是一個特例，而不是常法。在各部廣律的出家犍度裡，都詳細記載了各種出家的難事（障礙），父母不同意只是其中的一項，其他如求出家者具有「官人」的身分，也就是尚未離職或退伍的公務員、軍警人員，也不可以受大戒；身心有特殊疾病的也不行。

[Phoenix]

題外探尋：
剛剛看《法句經》第98偈：
【不管是村落或林中，平地或丘陵，阿羅漢居住的地方，一切安樂。】

其中提到的故事案主，是舍利弗尊者的弟弟（離婆多尊者）；他也是堂上不同意，但最後也能出家成沙彌；不知這要解讀：［父母不同意就不能出家］？

個人竊思：古代印度是否也有長兄如父的觀念？

[anicca8883]

總是感覺有矛盾,佛陀自己出家就未取得父母同意,相反,父母還反對.當然,也許,佛陀當時的出家並非後來佛陀傳道後的"佛教出家".但還是覺得。對於一個決心實踐解脫道的行者來說,如果僅因父母反對,就喪失了做清凈比丘的資格.是不合理的.

佛陀出家時，這世上還沒有佛教，更沒有佛教的僧團，因此佛陀的私自出家只能說是一個特例，而不是常法。在各部廣律的出家犍度裡，都詳細記載了各種出家的難事（障礙），父母不同意只是其中的一項，其他如求出家者具有「官人」的身分，也就是尚未離職或退伍的公務員、軍警人員，也不可以受大戒；身心有特殊疾病的也不行。

賢友能否再詳細論述出家“身心有特殊疾病的也不行“，這是哪類特殊疾病呢？