末學想去臺中的內觀中心,看到它有十日內觀。不知道是否可行呀?我看到他介紹說是葛印卡的方法,這種修行方法可以嗎?是否適合末學呢?如果不行,那那裏有比較不錯的呢?能給出個主意嗎?
末學先在這裏多謝各位了哦。
內觀禪修中心的問題(1)
Re: 內觀禪修中心的問題
套句葛印卡說的話,先把過去學的修行方法"暫時"放一邊,給這個方法一個機會。redredkiss 寫:末學想去臺中的內觀中心,看到它有十日內觀。不知道是否可行呀?我看到他介紹說是葛印卡的方法,這種修行方法可以嗎?是否適合末學呢?如果不行,那那裏有比較不錯的呢?能給出個主意嗎?
末學先在這裏多謝各位了哦。
把這個內觀的技巧先學起來,自己嘗試練習看看,有些東西需要實際去驗證才知道有沒有用。
- redredkiss
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我給你一個網阯吧,那裏有很全麵的介紹,如果你打不開再問我吧。theta 寫:請問 redredkiss 法友,
臺中的內觀中心在那裡呢?
麻煩告知 臺中的內觀中心 地址是在那裡呢?
先在此感謝了。
http://www.dhamma.org.tw/ 臺灣內觀中心
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Re: 內觀禪修中心的問題
好的,那就聽您的,先試試吧,就像世尊說的,要親證。Dogbert 寫:套句葛印卡說的話,先把過去學的修行方法"暫時"放一邊,給這個方法一個機會。
把這個內觀的技巧先學起來,自己嘗試練習看看,有些東西需要實際去驗證才知道有沒有用。
我隻是聽說,不正確的內觀或者禪修會出問題,所以擔心,就想先暸解一下。
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Re: 內觀禪修中心的問題
因為必竟我從沒接觸過內觀或者禪修,不知道會有什么后果,大傢介紹的比較少,所以希望多暸解一下。呵呵。
世尊說"親證"並不是隨意選個方法就去修,卻根本不知道自己在修什麼,那是嘗試錯誤,跟"親證"一點關係都沒有,"親證"是透過智慧內明親自證知如實的法義,並不是鼓勵在什麼都不懂之下,就要到處去嘗試修某些方法。redredkiss 寫:好的,那就聽您的,先試試吧,就像世尊說的,要親證。
我只是聽說,不正確的內觀或者禪修會出問題,所以擔心,就想先暸解一下。
不正確的禪修的確會出問題,隨意走入,懵懂亂修,將來如果修出身心問題,請不要回頭怪法友給你的建議。
以當代的學法環境,想走入八正道並不是這樣走的,因為佛陀的聲聞阿羅漢的僧團傳承早已經中斷消逝了,只憑投入某個團體,是無法獲得果証的,比較正確的道路是先透過自行學習與持守五戒,學會自行通達的方法,八正道是以正見為首,你先給自己機會去持守戒律,淨其戒,直其見,然後閱讀雜阿含經,透過學習理解,然後有疑問不懂的部份,就來這邊多方參考學習與討論,釐清知見,然後才比較容易自行判斷哪些團體的修行方法是合乎法義的,甚至最終可能會發現大多數的團體的方法都是不合乎法義的,因為各家的各種方法都只是表面的,真正的修行是很深入的,你不需要給任何方法機會,只需要給智慧正見一個機會,你就能走入正道,也才會真正懂得什麼才是正確的修行,在正見的引導之下,才有辦法真正走入八正道。
最後由 Honesty 於 2007-08-01, 16:40 編輯,總共編輯了 1 次。
比丘勤修習,觀察此陰身
晝夜常專精,正智繫念住
有為行長息,永得清涼處
雜阿含二六五經
晝夜常專精,正智繫念住
有為行長息,永得清涼處
雜阿含二六五經