如何落實五戒在平常生活中

wen-lung · 文章由 **wen-lung** » 2004-09-19, 22:02

一般人認為守五戒的佛教徒, 生活一定是嚴肅枯燥的不得了
試想, 一件事物做了不會產生愉悅, 日久一定是"知難而退",
個人認為能長久過著五戒生活的佛教徒,
不待將來生天, 現世生活應該就是 " 幸福美滿 "

各位法友您的五戒生活有" 幸福美滿 "嗎 ? 不妨與大家分享

wen-lung · 文章由 **wen-lung** » 2004-09-23, 22:29

有位長者寫了一封慰勉的信給後學, 後學覺得很受用,摘錄其中一段與大家分享 :
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當人生旅程中遇到巨大而難堪的痛苦時，回應的方式就非常重要。有人選擇自殺，有人選擇報復，有人決定玉石俱焚，有人寧願醉生夢死，有人自暴自棄，有人奮發圖強…等。但其中曾有極少數人選擇了「深入思維四聖諦並實踐八正道」，因而放下了滿心的煩惱，進而堅定不移地走向法流的渡口，也改變了自己此生的命運。
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後學守五戒,
遇到巨大而難堪的痛苦時, 不會選擇自殺 --------> 不殺生戒
面對不實指控, 不會選擇報復，不會玉石俱焚 ---------> 不惡口
不會醉生夢死 ----------> 不飲酒戒

遇到巨大而難堪的痛苦時, 我的親人不必擔憂, 至少我不做觸犯五戒的傻事

人死金銀財寶帶不走, 恩怨帶得走
引人怨, 大都是身口所引起, 五戒起碼規範了身口
守五戒, 只讓恩相隨 !
幸福嗎, 我還真的很幸福 !

Honesty · 文章由 **Honesty** » 2004-09-26, 11:13

末學記的在之前曾經聽過一個案例，那案例中的法友二十年來持守五戒極為嚴謹，但是換來的卻是與同事朋友疏離，滿腹委屈，覺得不被重視，這當中的問題在哪裡呢？

持守五戒可以遠離惡行惡業，但是末學認為持守五戒與幸福美滿應該還有一點距離，在修行走向正道的過程中，要能愉悅的持守五戒，必要條件是能夠真正的認識持守五戒的價值與持守的利益。

如果能夠認清持守五戒的利益與價值，就能夠免除錯誤的期待，也能夠認清下一步的修行路該怎麼走。我們可以知道離惡下一步即是修善，因此不只是持守五戒就夠了，要能夠生活的幸福美滿，還需要同時力行十善。

night · 文章由 **night** » 2004-09-26, 11:31

五戒
1.不殺生：殺害小生命即犯戒
2.不與不取：竊盜有主之輕物即犯戒
3.不邪淫：非夫婦行小欲事即犯戒
4.不妄語：說小妄語即犯戒
5.不飲酒：小草頭一滴入口即犯戒

四重禁罪
1.不殺生：殺人，人死即破戒
2.不與不取：竊盜有主之重物，過五錢，離本處即破戒
3.不邪淫：非夫婦，三道，入毛頭許即破戒
4.不妄語：說大妄語，對方領解即破戒

註：
1.五錢是指貴重的財物
2.三道是指口道、大便道、小便道
3.大妄語是指未證言證、未得言得、未見言見

請參閱「戒律學綱要」、「優婆塞五戒相經」。

wen-lung · 文章由 **wen-lung** » 2004-09-26, 14:46

直心提及:
末學記的在之前曾經聽過一個案例，那案例中的法友二十年來持守五戒極為嚴謹，但是換來的卻是與同事朋友疏離，滿腹委屈，覺得不被重視，這當中的問題在哪裡呢？

wen-lung 看法:
這個結果和持不持守五戒應無直接關係
末學覺的與同事朋友疏離，滿腹委屈，覺得不被重視, 大多屬於內向不喜歡和人溝通的朋友
末學反而覺的持守五戒對於人際關係多少有幫助, 試想有誰願意和一位不誠實的人做朋友
內向不喜歡和人溝通多少和生活習慣有關, 這時十善可能就比不上黑佑龍人際關係的課程

但是人生難免遇到難堪之時, 這時不免產生"持戒功德"何在 ?

有人說持戒會循序導向禪定, 什麼是循序導向禪定, 持戒使人生活不迷亂, 生活不迷亂, 心則安穩
不持戒人生遇到難堪之時, 狀況只會更糟, 生活更迷亂, 心則不安穩, 心不安穩, 與禪定絕緣

如果業報是一種生活習慣的展現, 持戒多少是一種改變生活習慣的行為

PS. 持守五戒會變內向, 不喜歡和人溝通嗎 ? 佛陀有這麼說過嗎 ?

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http://www.infs.idv.tw/02_books/f_precepts/f.htm
根據巴利律藏大品藥犍度和長部第16經節錄語譯

諸居士！持戒、成戒者有五項功德。哪五項呢？諸居士！此處持戒、成戒者因不放逸而得積聚大財富，此乃持戒、成戒的第一功德也。諸居士！其次持戒、成戒者會帶來美好的名聲，此乃持戒、成戒的第二功德也。諸居士！其次持戒、成戒者不論到哪一個集會的場所，剎帝利眾會、婆羅門眾會、居士眾會、或是到沙門眾會，都能無畏無羞，此乃持戒、成戒的第三功德也。諸居士！其次持戒、成戒者不會迷亂而死，此乃持戒、成戒的第四功德也。諸居士！其次持戒、成戒者身壞命終之後，轉生於善趣、天界，此乃持戒、成戒的第五功德也。
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direction · 文章由 **direction** » 2004-09-26, 15:12

在我接觸佛法前.我過的幾乎就是五戒的生活.
所以對我而言那只是生活習慣而已.

我的朋友是覺的我比較奇怪.
因為他們喜歡一起討論五欲之樂的事情
(例如飲食.音樂.遊玩.男女等等的事情)
我對這種話題並無討論的興趣.當然也不可能和他們非常親近了.

我比較喜歡一個人生活 .
朋友不多.但質量都是好的.
這樣的生活我很滿意.

快樂是取於自己的內心.
人的寂寞不是來自於孤單.而是來自於自己的欲求.

我是這樣想的.

wen-lung · 文章由 **wen-lung** » 2004-09-26, 15:59

Windows提及 :
我比較喜歡一個人生活
快樂是取於自己的內心.

wen-lung 看法 :

(1) 如果是單身或是工作與他人無關, 喜歡一個人生活是無可厚非
(2) 快樂是取於自己的內心 --------> 這通常需要有禪定之樂相伴才能持久
(3) 如果無禪定之樂, 又無世間之樂相伴, 那是兩頭空
(4) 佛陀沒說享受世間之樂與持守五戒相違背

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http://www.infs.idv.tw/02_books/f_precepts/f.htm

坐在一邊的某個鞞紐多羅婆羅門居士就稟告世尊說：「勾達摩世尊！我們有這麼一個願望、志向、意趣，希望在兒女成群、嬉笑憒鬧的家庭生活中，穿著輕軟細緻、光鮮亮麗的迦尸衣，受用著旃檀的薰香，配戴著花縵、香料、香水等裝飾品，享用著金銀錢財的樂趣，命終死後仍然能夠往生到善趣天上。世尊！請為有這麼一個願望、志向、意趣的我們，開示法要，讓我們能在兒女成群、嬉笑憒鬧的家庭生活中，穿著輕軟細緻、光鮮亮麗的迦尸衣，受用著旃檀的薰香，配戴著花縵、香料、香水等裝飾品，享用著金銀錢財的樂趣，命終死後仍然能夠往生到善趣天上。」

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Honesty · 文章由 **Honesty** » 2004-09-26, 22:18

wen-lung 看法:
這個結果和持不持守五戒應無直接關係
末學覺的與同事朋友疏離，滿腹委屈，覺得不被重視, 大多屬於內向不喜歡和人溝通的朋友
PS. 持守五戒會變內向, 不喜歡和人溝通嗎 ? 佛陀有這麼說過嗎 ?

直心看法：
持守五戒與人際關係的確沒有直接關係，但是如果有些人認為：只要持守好五戒，那生活就會幸福美滿。那這就與這個例子有關係了，末學舉這個例子並不是要表明五戒與人際關係的關聯，而是表達持守五戒與幸福美滿的生活的關聯。
PS：持守五戒會變內向, 不喜歡和人溝通？我有這麼說過嗎？

wen-lung 看法:
內向不喜歡和人溝通多少和生活習慣有關, 這時十善可能就比不上黑佑龍人際關係的課程

直心看法：
力行十善，其實對於善友之間的相處是很有幫助的，不過如果說到全面性的人際關係提升，也就是說無論是面對三教九流善友惡友都能夠培養人際關係，那當然不如黑佑龍人際關係的課程了。

direction · 文章由 **direction** » 2004-09-26, 22:20

wen-lung 看法 :
(1) 如果是單身或是工作與他人無關, 喜歡一個人生活是無可厚非
(2) 快樂是取於自己的內心 ------> 這通常需要有禪定之樂相伴才能持久
(3) 如果無禪定之樂, 又無世間之樂相伴, 那是兩頭空
(4) 佛陀沒說享受世間之樂與持守五戒相違背

其它人怎麼想我是不知道啦.只是寫寫自己生活的感想.
只守五戒本來就可以享受世間之樂.
只是快樂的定義每人不同.
有人認為大吃大喝是快樂的事.但有人卻喜歡淡泊的飲食.
有人喜歡獨處.有人愛群居.各取所需吧.....

請問為什麼您寫
(3) 如果無禪定之樂, 又無世間之樂相伴, 那是兩頭空
請問兩頭空有什麼不好??止息欲求不是最好的嗎?

night · 文章由 **night** » 2004-09-26, 22:46

wen-lung 寫:Windows提及 :
(3) 如果無禪定之樂, 又無世間之樂相伴, 那是兩頭空

如果無禪定之樂，又無世間之樂
但是每天玩超任遊戲、ps遊戲
玩得很快樂的話呢？
會不會妨礙到斷結證果？