shanguan 寫:
大家可以遍翻《阿含經》,佛陀給人講得正法有多少涉及到三歸依的?
如果可以隨便附會,那?喇嘛教的皈依上師三寶的四皈依照樣可以說的通,因?他們說“上師是三寶的總體”。
佛陀第一次說法三轉法輪告訴我們只要依靠八正道修行就能解脫,八正道中的哪一支講到了三歸依的?
佛與獨覺並不是不需要法來解脫,只是法由他們自己參透,靠的是自力而解脫,
優婆塞與僧皆是或能得法、或能見法、或能聞法之後才向於法,向於佛,向於解脫,
優婆塞更是或能得法、或能見法或能聞法之後才向於僧,向於佛,向於解脫,
我認為如果祇是信仰形式的三皈依,與解脫無關,
若是目標是解脫,那麼除非是獨覺,除非是佛,
否則皈依法已然必要,皈依僧皈依佛由於當下已有經典可參,而非在口耳相傳的時代,也許不是那麼必然需要,
但是法由佛傳,經由聲聞所傳,皈依法時,不也可以說是已經間接皈依佛皈依僧了嗎?
依靠八正道修行就能解脫,八正道所指當然是佛法,祇要是佛法,而非世間法,當然也源於佛與僧,
何謂師?可以是佛,可以是僧,也可以以經以戒為師,也可以以善知識為師,
目的是見法聞法和得法,
所以我覺得如果不是佛和獨覺,那麼不管是何種途徑形式,
在我個人的認定,都是皈依,
如果祇是信仰形式的三皈依,與解脫無關,
那當然不是必要,更是根本不需要!
釋尊時代有僧及沙彌,沙彌是標準的三皈依,優婆塞有佛有僧有法可皈依,要修行自然是要皈依,就算是淺淺的聞法而得益,沒有理由不向於佛法僧,如果向於佛法僧則皈依自然必須,或是必然!
當今無佛可皈依,也許也沒有阿羅漢可皈依,但是僧與師,不必然必須是解脫者,也許他只是教你認識經文,或是給你一個正確的方向,
都皈依,沒有說不可以,都不皈依,我想也沒有說不可以,
皈依不皈依我認為都無礙於解脫吧!
如果說解脫不必然要皈依佛法僧,如佛與獨覺,是可以這麼說,
可是我認為皈依了法,則不管是任何途徑,都是間接皈依了佛與僧!