我開始相信您們的證據,「大乘非喬達摩佛陀所說」

[hichin]

相不相信大乘非佛說，最大的受益者是你自己。
尊重自己尊重別人。你來這裡是為了求法，不是嗎？還是你要來這裡解救我們？如果是這樣，我想就免了吧。

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法友:
末學那敢有救贖之意,是佩服您們如此究竟,
故來此處尋求人生的答案而已,
我並沒有下任何定論,
只是問題比較尖銳而已
請不要太多心了
只望求得讓我心服的答案而已

[Dogbert]

老實說，問題要問得尖銳也要看你有沒有這個基本能力，要問尖銳的問題之前，先把資料看清楚再問。

[hichin]

我想諸位必然涉大乘法甚深,
末學比較現實,不過是念本藥師經而已

先前問題,求神拜佛之事,
史烈克先生禍福之事...
都是同理可證的關聯
我很想知道此經的功效
「有」還是「沒有」,
當然大乘和尚說法也是很多種,
說這是佛的權教
答案在你心中,
心誠則靈
善巧方式
等等....
聽太多了
「有」還是「沒有」,
沒人敢面對此問題
那麼各位既然已聞佛的正法
也修這麼久了
總有個說法吧?
是真理還是非真理
就總該有個答案吧?
總不會來個無記?
跟修行無關.....
等無聊的答案吧?
那跟大乘和尚也不過50步笑百步而已
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底下付
藥師經的神奇
鼓樂歌讚，右遶佛像。
復應念彼如來本願功德，讀誦此經，
思惟其義，演說開示。
隨所樂求，
一切皆遂：
求長壽，得長壽，
求富饒，得富饒，
求官位得官位，
求男女得男女」。

爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毘羅大將，
伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，
珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，
真達羅大將，招杜羅大將，毘羯魔大將：此十二藥叉大將，
一一各有七千藥叉，以為眷屬。 　
　 同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者蒙佛威力，
得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。
我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，
誓當荷負一切有情，
為作義利，饒益安樂。
亦應讀誦此經，以五色縷，
結我名字，
得如願已，然後解結」。

[Dogbert]

對於某些問題，或是某些人問的問題，佛陀確實是會用無記的方式處理。原因很簡單，不是跟解脫無關就是說了對方也不會懂，甚至產生更多誤會。

你要說這是跟某些和尚一樣五十步笑百步，那也由得你，建議你到別處另請高明會比較好。

不過最後提醒你一件事，不要連引用的資料都沒看清楚就在這裡做不實的影射，如我先前問你而你又遲遲不敢回答的問題。討論可以有不同意見，但是沒有的事就不要亂說。

[carnation]

我想諸位必然涉大乘法甚深,
末學比較現實,不過是念本藥師經而已
...

海清法友，你是否來此追尋，探詢佛陀的教導？
若是，那麼應先將觀念釐清才好繼續討論。
若你想追求的只是你活著現世的物質利益；那麼，你所追求的與佛陀的教導是背道而馳的。
建議你，先釐清自己所追求的是什麼。
佛陀只教導一件事，苦及苦的解脫。這是你所渴望的嗎？

你問說藥師經有否你所說的那些功效，恐怕不會有人理會你。
你若認為那經的確有那樣的功效，何不堅持你自己的信仰？
在這裡尋找佛陀正法對於此經的背書，那是緣木求魚了。

[rostov]

隨所樂求，
一切皆遂：
求長壽，得長壽，
求富饒，得富饒，
求官位得官位，
求男女得男女

您覺得這符合無常法印嗎，這符合無我法則嗎，依葛拉瑪經所述，您可以親自去實驗! 恭敬念個十萬二十萬遍，看看是不是真的求什麼有什麼?

如果真的都給你求到了，請進一步觀察，這些求到的東西，能維持多久不會消失，當這些東西消失壞滅時，您心不心疼，苦不苦。

如果苦，那不管求什麼，意義上都是一樣的。


如果你真正見到一切所求都是大苦聚集，而真正想要從苦堆裡解脫，這邊的大大們都很樂意幫助切磋的。

其實你內心深處不是不知道這些，否則早就銷聲匿跡了，您是很想正確了知原始佛法究竟在做什麼，有什麼用，只是您表達的習慣，會讓一些人不舒服，虛心請教，認真討論，或許能改善。

版主們和其他大大，瞋心是必須對治的一環，感謝海清法友讓我們知道內心"瞋"的習慣還沒斷除，祝福已經正出果的大大們，朝二果邁進，讓粗猛的貪瞋止息。

[rostov]

更正，是"證初果"。

真正想解脫的人，對於苦，有相當程度的透視，已經漸漸看到種種事間欲求所帶來的苦，如果海青大大對於解脫一點興趣也沒有的話，可以試著檢視自己的內心是不是一切安心快樂?

如果是，那也不會有求任何東西的動力了。

[Dogbert]

版主們和其他大大，瞋心是必須對治的一環....。

請問你是在影射我討論有瞋心嗎？

[rostov]

末學確實有此感覺，如果沒有的話，那是我感覺錯誤了。

[Mahanama]

版主並未動瞋心，不過隨緣示現罷了