法字何義？法=緣起
佛法的法字的定義為何?
每當提起佛法的法是指什麼時，往往粗淺的說明是指佛陀所教導的一
切行為之規範、教說，如此，往往許多人將所謂的教說開始漫無擴大
而大談種種形而上的或是玄奧的哲學思想，於是，此等種種教說成為
了佛法的法，當然，佛法變成了一種高不可攀的深奧。然而，是這樣
的嗎？
事實上，我們應當要知道，佛法的法，其實指的就是緣起，這是個重
大的觀念，聖弟子們應有義務來釐清這個觀念。
《中阿含經》三０經：
「若見緣起便見法。若見法便見緣起。」
是的，法字原文 dhamma，意思是法則的次第，但是，在正法中，法的
本義是緣起法。世尊的教說，並不是漫無的擴大，請記得，世尊教說的
核心，必須嚴謹的定義在「緣起」而已，離開了緣起，皆不是真正的法
。
《中阿含經》八六經：
佛告阿難：
「此因緣起及因緣起所生法。汝當為諸年少比丘說以教彼。若為諸年
少比丘說教此因緣起及因緣起所生法者。彼便得安隱。得力得樂。身
心不煩熱。終身行梵行」
聖弟子們應有義務要讓眾生明白「因緣起及因緣起所生法」，讓眾生
皆能安隱，身心不煩熱，邁向解脫道。
聖弟子們，別忘了世尊的教導與叮嚀，《雜阿含經》二九三經：
「為彼比丘說賢聖出世空相應緣起隨順法。所謂有是故是事有。是事
有故是事起。所謂緣無明行。緣行識。緣識名色。緣名色六入處。緣
六入處觸。緣觸受。緣受愛。緣愛取。緣取有。緣有生。緣生老．死
．憂．悲．惱苦。如是如是純大苦聚集。乃至如是純大苦聚滅」
法字何義？法=緣起
「若見緣起便見法，若見法便見緣起」這段經文很明顯可以看出，這只是對涅槃的另一種說法。跟「若考到駕照便是合格駕駛，若是合格駕駛便考到駕照」這種說法其實一樣，只是說「合格駕駛＝考到駕照」而已。
那麼問題就來了，沒有了學習駕駛需要的理論、實際練習方法，那麼是否會有可能成為合格駕駛或考到駕照？
沒有了佛陀所教導的苦聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦、佈施、持戒、世間、出世間八正道...，那麼是否會有可能見到緣起，或是見到法？
緣起法是佛法我同意，但是如何看到緣起的方法有很多，那些就不是法嗎？下面是一個很好的定義，貼出來讓大家參考。
dhamma
The Buddha frequently used a method of "gradual training" (anupubbi-katha) to guide newcomers from first principles through progressively more advanced teachings,
all the way to the fulfillment of the Four Noble Truths and the full realization of Nibbana.
所有達到四聖締的成就及涅槃的完全實現的方法。
出處：http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/index.html
那麼問題就來了，沒有了學習駕駛需要的理論、實際練習方法，那麼是否會有可能成為合格駕駛或考到駕照？
沒有了佛陀所教導的苦聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦、佈施、持戒、世間、出世間八正道...，那麼是否會有可能見到緣起，或是見到法？
緣起法是佛法我同意，但是如何看到緣起的方法有很多，那些就不是法嗎？下面是一個很好的定義，貼出來讓大家參考。
dhamma
The Buddha frequently used a method of "gradual training" (anupubbi-katha) to guide newcomers from first principles through progressively more advanced teachings,
all the way to the fulfillment of the Four Noble Truths and the full realization of Nibbana.
所有達到四聖締的成就及涅槃的完全實現的方法。
出處：http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/index.html
生物學家研究生命的起源、生物的構造及演化，屬於生物學的緣起 ..supohuai 寫:請問" 緣起法 "就是十二因緣嗎？
那" 緣起性空 "就是指十二因緣法講無常、苦、無我的意思嗎？
醫學家研究身體器官的構造，發明醫藥改善身體健康，屬於醫學的緣起 ..
物理化學家研究宇宙現象，分析自然界元素，屬於物理化學的緣起 ..
佛陀關心的不是生物學的緣起、不是醫學的緣起、不是物理化學的緣起 ..
佛陀關心的是身心煩惱如何熄滅的緣起 ..
緣起法（自然法則）：此有故彼有，此無故彼無；此生故彼生，此滅故彼滅。
十二因緣（有關於身心生命煩惱的緣生、緣滅的自然法則）：無明緣行 ...... 乃至生緣老病死憂悲惱苦。
世尊明白點出了：無常、苦、無我，是身心生命煩惱的緣生、緣滅的本質及真相。
修行者，先從五受陰、六入處、十二因緣法，深入觀察思惟，便能領悟佛陀講的緣起，瞭解緣起，便能正確掌握佛陀的正法，知法入法 ..
如果一時還無法領悟五受陰、六入處、十二因緣法，那麼就從布施、持戒等世間端正法去實踐體會，也一樣走在正道上 ..