佛陀證何法得正覺?

[anatta]

佛陀證何法得正覺?

[night]

思惟十二因緣法，而成等正覺

[anatta]

十二因緣法有何 主要特色?

[night]

No. 99 雜阿含經 (卷12)

（二九八）

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如是我聞

一時。佛住拘留搜調牛聚落

爾時。世尊告諸比丘。我今當說緣起法法說．義說。
諦聽。善思。當為汝說

云何緣起法法說。謂此有故彼有。此起故彼起。
謂緣無明行。乃至純大苦聚集。是名緣起法法說

云何義說。謂緣無明行者。彼云何無明。
若不知前際．不知後際．不知前後際。
不知於內．不知於外．不知內外。不知業．不知報．不知業報。
不知佛．不知法．不知僧。不知苦．不知集．不知滅．不知道。
不知因．不知因所起法。不知善不善．有罪無罪．習不習。
若劣．若勝．染污．清淨。分別緣起。皆悉不知。
於六觸入處。不如實覺知。
於彼彼不知．不見．無無間等．癡闇．無明．大冥。
是名無明

緣無明行者。云何為行。
行有三種。身行．口行．意行。

緣行識者。云何為識。
謂六識身。眼識身．耳識身．鼻識身．舌識身．身識身．意識身。

緣識名色者。
云何名。謂四無色陰。受陰．想陰．行陰．識陰。
云何色。謂四大．四大所造色。是名為色。
此色及前所說名是為名色。

緣名色六入處者。云何為六入處。
謂六內入處。眼入處．耳入處．鼻入處．舌入處．身入處．意入處。

緣六入處觸者。云何為觸。
謂六觸身。眼觸身．耳觸身．鼻觸身．舌觸身．身觸身．意觸身。

緣觸受者。云何為受。
謂三受。苦受．樂受．不苦不樂受。

緣受愛者。彼云何為愛。
謂三愛。欲愛．色愛．無色愛。

緣愛取者。云何為取。
四取。欲取．見取．戒取．我取。

緣取有者。云何為有。
三有。欲有．色有．無色有。

緣有生者。云何為生。
若彼彼眾生。彼彼身種類一生。超越和合出生。
得陰．得界．得入處．得命根。是名為生。

緣生老死者。云何為老。
若髮白露頂。皮緩根熟。支弱背僂。垂頭呻吟。短氣前輸。
柱杖而行。身體黧黑。四體班駮。闇鈍垂熟。造行艱難羸劣。
是名為老。

云何為死。
彼彼眾生。彼彼種類沒．遷移．身壞．壽盡．火離．命滅。
捨陰時到。是名為死。

此死及前說老。是名老死。是名緣起義說
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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[anatta]

佛陀是思惟十二因緣法，而成等正覺?
十二因緣法是總說還是別說?
何謂總說?何謂別說?
十二因緣法有何主要內含?
誰知道?

[night]

願聽聞您的見解
謝謝

[anatta]

十二因緣法是別說!
有分順與逆!

總說是何?

只有思惟只能得--思以成慧!力量有限!
聞慧由聞得!
修慧有由修得!又稱證!佛陀修得正覺! 修何法得正覺?

[建山明]

佛陀證何法得正覺?

佛陀證正覺，得正覺。

[student2]

佛陀是証知滅苦之道吧。

[Upavana]

咬文嚼字、繞口令，都只是浪費時間，毫無意義。
要遵循喬達摩佛陀的教訓，以簡單的白話，正確的傳達意思。
寂滅的佛陀並沒有成了什麼或得了什麼，而是確實的止息住結生與死滅，也就是實踐了止息生滅之法，佛陀所有的教訓就在說這個，不能隨便的撿個一兩樣東西以偏蓋全，那是不用功的做法。