「後來生疑,而發生禍事」,
是末學看錯年份,在此道歉,
但是重點還有下面那一條,
才是我在意的,
大家都沒能讓人心服的看法,
是否選擇性忽略,
我再強調一下:
如果
他今生的「業報」本是「死報」,
但因他勤修大乘佛法佛事,
而改變命運,留下一命
能說不可能嗎?
當然你也可以說,
你怎知本是「死報」
可解釋
純粹是被吃素害了
而且救治是因科學探討而獲改善
根本跟佛法無關
所以大乘法有問題
這種講法,我以前就想過
我拜神求發財並要還願=>短時間沒感覺(還賠錢),罵神是假的=>
發心自己努力去賺了=>經過千心萬苦=>十年後發了=>要不要還願?
於是我
心思維:求神沒用,是我自己努力得來,非神明之功,不還願了
又思維:也可能是我自己命中就能得如此多之財富,非神之功
久久之後
又思維:那也可能是神助我,我才發財,否則命中本來是窮命,
所以要還願....
所以您說「有」還是「沒有」
如果單論道業修證來說:
儒,道,大乘,小乘
我不敢妄言:誰是誰非,誰優誰劣,
但喬達磨佛陀迦葉說:苦行未必證道之路
所以您千里迢迢跑去泰國供僧,
也不過是從一種「瘋狂的宗教行為」,換成另一種「瘋狂的宗教行為」
目前的考古證據,
是很明顯,
大乘沒有血統證明書
但這些證據並不能證明大乘說的不是真理
所以您的恩師,李柄南跟印順
以他們對佛法研究之深,
對事理之透徹
豈有不懂之理
所以他們敢下定論嗎?
以上僅供各位參考,並請指教
我開始相信您們的證據,「大乘非喬達摩佛陀所說」
=====================Dogbert 寫:怎麼最後選擇性失憶的人變成是你自己了？hichin 寫:請問你這句話是指甚麼?
舉個例子，你不是說有人有「瘋狂的宗教行為」嗎？那你就告訴大家，哪本書的哪一段話、哪個人、哪篇帖子告訴你，有你說的「瘋狂的宗教行為」？瘋狂的道理在哪裡？為什麼供養僧人叫做「瘋狂的宗教行為」？
這件事喔,話是下的太重了,我道歉,那改用狂熱好了
以下是史列克書中:
面對這樣的人間浩劫，尤其是對一個虔誠誦念「阿彌陀佛」多年，幾乎已到達狂熱地步的忠實信徒而言，真不知道情何以堪？尤其是我為了堅持素食，還經常婉拒廠商提供的午餐，專程趕回家享用這道米糠油烹煮的特餐呢！難道這就是堅持素食的報償？我仔細檢討這一生的所作所為，
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就我個人看法,專程搭飛機去供養一碗飯是有點狂熱
原始佛法中沒有股票必勝法。hichin 寫: 喔...不知有無股票必勝法
不過，世上若有股票必勝法，你必定可以在別處找到。
玩股票，賺錢，是現實利益問題。
那麼，你認為，生老病死是否是現實利益問題？
若你的父母尚在世，你會親眼看到他們老去，生病，死去，你會親眼看到他們的痛苦。生病，尤其是慢性病（比方說老人癡呆症），再好的醫療也不能幫他們去除痛苦。
有一天，同樣的痛苦你也會經歷。
若您有孩子，他們將來也會經歷這樣的痛苦。再好的教育，再高的學歷，也不能幫他們解決這些痛苦。
法友，若您想要認識原始佛法，請從正視己身的生命開始。
何謂生命？把那些其他的拿掉，比方說做生意賺錢，剩下的赤裸裸的生老病死就會呈現。
世上有求財法，消災法，解厄運；有咒語，有儀式。那麼你可曾得到一法，能解脫生死，並且是當下就可以驗證的？
請從誠實的面對自己開始。