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心得:關於不淨觀的常見誤解

發表於 : 2019-09-25, 06:46
Tranquillity
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1 ... SA1214.htm



北傳:雜阿含1214經, 別譯雜阿含230經, 增壹阿含35品9經 南傳:相應部8相應4經 關涉主題:實踐/對治淫慾

雜阿含1214經[正聞本1314經/佛光本1198經](婆耆舍相應/八眾誦/祇夜)(莊春江標點)
  如是我聞:
  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,尊者阿難陀晨朝著衣持鉢,入舍衛城乞食,以尊者婆耆舍為伴。
  時,尊者婆耆舍見女人有上妙色,見已貪欲心起。
  時,尊者婆耆舍作是念:
  「我今得不利,得苦;非得樂,我今見年少女人有妙絕之色,貪欲心生。」
  今為生厭離故,而說偈言:
  「貪欲所覆故,熾然燒我心,今尊者阿難,為我滅貪火,慈心哀愍故,方便為我說。」
  尊者阿難說偈答言:
  「以彼顛倒想,熾然燒其心,遠離於淨想,長養貪欲者,當修不淨觀,常一心正受。
   速滅貪欲火,莫令燒其心,諦觀察諸行,苦空非有我。
   繫念正觀身,多修習厭離,修習於無相,滅除憍慢使,得慢無間等,究竟於苦邊。」
  尊者阿難說是語時,尊者婆耆舍聞其所說,歡喜奉行。


相應部8相應4經/阿難經(婆耆舍相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
  有一次,尊者阿難住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
  那時,尊者阿難在午前時穿好衣服後,取衣鉢,以尊者婆耆舍為隨從沙門,為了托鉢進入舍衛城。
  當時,尊者婆耆舍的不滿生起,貪使心墮落。
  那時,尊者婆耆舍以偈頌對尊者阿難說:
  「我被欲貪燃燒,我的心被遍燒,
   請出於憐愍告訴我熄滅的事那就好了,喬達摩!」
  「經由顛倒想,你的心被遍燒,
   你要避開清淨的、伴隨貪的相。
   你要看諸行是另一邊的、是苦的,不要當作我,
   你要熄滅大貪,不要一再地被燃燒。
   你要以不淨修習心,一境、善入定,
   你要有已達身的念,熱心於厭。
   你要修習無相,捨棄慢煩惱潛在趨勢,
   其後,以慢的止滅,你將寂靜地行。」




心得:關於不淨觀的常見誤解

心種種故色種種(雜阿含經267經)
美色是由美心而生 所謂外貌成就
所以善因惡因不要搞混了

美麗的清淨的美女的外貌是善心所生
不是惡心所生

不淨觀要觀察的是不善的部份 不善的因果
是身體裡面還不夠清淨不夠美麗不夠善良的部份
還不夠好的部份
還比不上各層天界 比不上涅槃界的部份
利用這個來修行 利用這點來去除貪愛顛倒

利用這點來得到智慧 才知道什麼是清淨什麼是不清淨
而不是很常見的 搞錯了不淨觀的意思
把所有身心任何一切都當做是不淨
一切都不淨 那淨在哪裡 沒有淨的 那還修什麼
上面的經文也是說避開淨相 而不是去否認淨相是由淨心所生