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Re: 倡印《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

發表於 : 2018-09-15, 15:25
slake
贈書消息(9)
書名:《史念原始佛法》五版(增訂〈佛梵雜揉的大乘經論〉九篇…等)
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Re: 倡印《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

發表於 : 2018-09-24, 08:42
slake
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Re: 倡印《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

發表於 : 2018-09-30, 07:28
slake
大乘奇笆,天才譯師,妙筆生花。
文字羅網,籠罩華人,千古難脫!

茲摘錄《史念原始佛法》一篇如下:
23. 鳩摩羅什
公元343年,印度僧人鳩摩羅炎原本要到龜茲來宏法,卻反而捨棄了僧人的尊貴而遷就世俗的名利,被尊為國師,娶王妹耆婆。翌年,生鳩摩羅什。公元351年,羅什七歲,隨母出家,依止阿含學者佛圖舌彌,日誦毗曇千偈。

公元353年,羅什隨母至罽賓,從槃頭達多學《中阿含經》及《長阿含經》共約400萬字。天才神童的名稱傳播各地,罽賓國王對他敬愛備至。公元356年,羅什12歲,隨母返回龜茲,途經月氏北山時,傳說有羅漢記言:「如果羅什在35歲前能夠嚴守戒律而不破戒的話,將可大興佛法,教化眾生。否則,只能成為一個才智敏銳的人物而已。」羅什繼續前往疏勒國,學習一切有部的《發智論》、《六足論》,又博覽外道經書,如《四吠陀》典籍、《五明諸論》,且精通梵文修辭和陰陽星算。

有一次,在論辯輸給兩個來自莎車國的大乘師之後,竟然說出「昔學小乘,如人不識金,以鍛石為妙。」的言論來毀謗原始佛教。天才神童,博聞強記,未入法流,卻因少年得志,誤入外道之學─占相吉凶、修習文藝…等,不但違犯了僧人的本份,在面對大乘方廣論說時,更毫無自信而無以自持。因而轉學中、百、十二門三論及方等經典,總算在溫宿國駁倒一個極負盛名的外道頭子,於是譽滿蔥嶺南北。一個年輕的修行人,逐步地涉入了世俗名聞的陷阱之中,難以自拔。公元364年左右,龜茲王迎回羅什,他的母親卻從此離開他到印度去了。據說當時她因為長久修學傳統教法,精修禪定,已證二果。她訓誡羅什而說了一段頗耐人尋味的臨別贈言:「…方等之教,傳之東土,唯爾之力,但於自身無利,其可如何?」傳統的教法遵循著自利利他的途徑前進,面對不顧自己,只求為宏法而宏法的大乘精神,雖是母子,也只有默然離去了。

羅什在龜茲宏揚大乘,聲名逐漸流傳各地,眾所仰慕。他的師父槃頭達多原是傳統教法的中心人物,簡直不相信自己的得意門生竟然成了大乘師,於是不遠千里來教訓他:「從前,有一個狂人,而你現在就像他一樣。有一次,這個狂人要一位捻線人捻出極細的絲線來。當這位捻線人苦心積慮地捻出細絲時,狂人還是嫌它太粗了。捻線人於是空手假裝拿了一條線給他。狂人說:『我看不見。』捻線人說:『那麼細的線,連專家幾乎都看不見,何況是你這個外行人。』狂人聽了非常高興,就訂製了一些絲線。實際上,空中根本就沒有絲線這回事。你執愛空法,結局和狂人一樣!」這樣的教訓,即使在公元2018年的今天,仍然是鏗鏘有力的,但是羅什絲毫不為所動,當時西域地區的大乘氣焰可想而知了。

由於道安曾向苻堅推薦鳩摩羅什,苻堅求之不得,遂於公元379年派遣呂光伐龜茲迎羅什。公元384年,呂光得羅什,命其娶龜茲王女阿竭耶末帝,並賜醇酒,羅什淫、酒雙戒俱捨(破)。呂光部隊回程途中,羅什又以天文堪輿之學嬴得了呂光的信任,聘為軍師,每有異象即藉助羅什的星相卜算。當時羅什40歲,全然失掉了僧人的身份與尊嚴,只得安慰自己,為了大乘東傳不在乎破戒了。事實上大乘人為了達成「宏法利生」的目的,殺、盜、淫、妄、酒有時也可以成為不得已的方便。《華嚴經入法界品》中的須蜜多女竟能以淫欲來熄滅淫欲,其他如《本生經》中「先殺制賊」的故事,三十二應中「利行同事」的故事,都是大乘行人寬容偏差戒行的範例。至於擔任軍師、國師、致通使命、仰觀天象、俯視地理、占算吉凶…等,對大乘人而言,都可被視為渡眾的善巧和權變了。大乘八宗共祖的龍樹就曾投身軍陣宏法,晚年甚至捲入宮廷的鬥爭中而喪失了身命。面對大乘為法忘軀的精神,卻不能忘了世尊的遺訓─以正法律為師。只有循著正法律的軌跡前進,才能遠離世間的糾纏,才能通往解脫之境。

公元385年起16年間,羅什一直居住在烽火連天的涼州,一面參與軍陣,一面學習漢語。公元389年,關中的僧肇曾前來師事他。公元401年,姚興召羅什到長安,時年57歲,聲威遠播,慕名而來的學僧竟逾3000人。在那兵荒馬亂的時代裡,長安講堂正是精神寄託的所在。當時道安的學眾已經在長安從事翻譯工作,培養了許多譯經人才,對羅什的譯經事業幫助很大。此後12年間,共譯出35部294卷,主要的譯品有《大智度論》、《大品般若經》、《小品般若經》、《法華經》、《維摩經》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《成實論》、《十住毘婆娑論》…等。當時的中國大乘教界是以《般若經》和《法華經》最流行,而傳譯《法華經》更是羅什深切的願望,也是他的大乘師須利耶蘇摩殷勤的囑咐。於是這部融合了大量印度外道思想,又刻意貶謫阿羅漢(毀謗僧寶)的大乘作品,伴隨著羅什如日中天的名聞利養和大量的大乘譯品(參閱本書附錄二:佛梵雜揉的大乘經論),不斷地以優美的辭藻洒佈在中國廣大的原野上,欣欣向榮,乃至遍及大江南北。難怪意氣風發的羅什曾自嘆:「若作大乘阿毘曇,雖迦旃延也不及我。」

羅什居住在長安西明閣及逍遙園譯埸的晚年,姚興居然為了留下「法種」又懇請羅什娶妻納妾10人,更奇怪的是羅什竟然也答應了。於是搬出僧坊,另外建立新家。他常常告誡門人:「但取蓮花,莫效污泥!」卻反而得到大乘人「出污泥而不染」的稱頌。羅什的行為似可為大乘人的心態作一註腳─只要能為眾生宣揚大法,於願足矣!他們似乎完全遺忘了說法真正的影響力,主要係來自身教而非言教。

從前秦苻堅發兵十萬,攻下襄陽得道安;又遣呂光帶兵七萬五千伐龜茲得到羅什;後趙石勒則尊崇佛圖澄;姚興一樣志在必得羅什…等的史料,可以看出當時胡族君王的心態:一則是以擁有奇珍異寶為榮的炫耀心理,想要提升自己敬賢的聲望和國家的地位;一則是希望藉重法師的才能、神通來增強國力或避免禍端;他們並不是純淨地尊重真理、禮敬聖賢。儘管姚興在譯經事業上給予羅什很大的贊助,最後還是以君王之力再度逼虧梵行。羅什面對權貴這樣的羞辱,非但不以為意,還常以阿育王、迦膩色迦王等印度著名的佛教擁護者為例,來慰勉這些君王,這差距實在太大了。而羅什更難以自比阿育王的導師─優波鞠多尊者。

禪律嚴謹的佛馱跋陀羅眼見羅什譯述流風,往來宮闕,盛修人事,很不以為然。他曾經很不客氣地質問:「你所解說的不出人意,為什麼會有這麼高的名望呢?」羅什只好推說大概是由於自己年事已高吧!事實上,羅什學宗龍樹空宗,佛馱跋陀羅則翻譯《華嚴經》,介紹世親有宗,空、有兩宗原本就有所對峙了。佛馱跋陀羅後來被羅什的高足僧契、道恆等擯出長安,幸得廬山慧遠迎入江南。羅什門戶的優勢,壟斷長安學界的盛況,不難想見。

就大乘的立場來說,羅什的譯經事業可以說是功業彪炳,千古流芳。同時因為他的譯述,使得中國大乘教界擺脫了從前「格義」的風氣,不再以中國舊有的老莊思想來解說大乘法,道安、慧遠都深受其影響。他的譯經成就奠定了大乘法千年穩立中國、東瀛的基礎,而以優美的文字再度舖下了重重羅網,完全遮蔽了中國的人心與信仰。羅什一生的遭遇若從大乘的觀點,尤其是從他所譯出的《維摩詰經》、《法華經》的旨意而言,大可以用「出污泥而不染」、「三界火宅中的菩薩」、「示有妻妾而修梵行」,乃至「煩惱即是菩提」、「生死即是涅槃」…等等大乘用語加以歌頌;但是若用世尊四雙八士弟子僧的水準加以評估,則完全乏善可陳。世尊弟子僧正向、直向、等向、善向,戒、定、慧具足,解脫具足,解脫知見具足,如是四雙八士,一切世間所應恭敬,尊重供養之處無上福田。充其量,羅什只是一位才智機敏的宗教家,在動亂時代的大乘熱潮中,因為君王的爭奪而名聞遠播四方,又因為他的才華和熱心而在中國的譯經工作中,留下了大乘史上光輝燦爛的一頁。如是而已!

【引用及參考資料】
1.雜阿含經
2.出三藏記集
3.高僧傳
4.晉書
5.佛典漢譯之研究(王文顏,天華出版事業股份有限公司,1984)
6.鳩摩羅什(釋達和譯,恆沙出版社1987)

PS. 感謝您的點閱、肯定或分享拙文,請一起來彰顯佛教(戒定慧)的真相,並扶持我們的尊師親友走出2000年的迷霧叢林,走向安穩的庇護所!

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圖片說明:逍遙園故址位於長安城北方(今之陝西省西安市)。
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Re: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

發表於 : 2018-10-06, 16:42
slake
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Re: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

發表於 : 2018-10-10, 11:54
slake
茲摘錄《香陰密碼》一節如下:
1.1閒話人間密碼
真相通常可以用一個極簡的數學方程式,甚至只是幾個數字就可以將宇宙萬象的秘密揭露無遺,此或可稱之為「密碼」。例如:二十世紀的科學家愛因斯坦寫出了E=mc2的公式,揭開隱藏在質量和能量之間的真相,給人類的物質文明帶來了龐大的動力能源,也給萬物生靈帶來了戰爭與核輻射的浩劫。又如:運用0與1的密碼,揭露隱藏在訊息背後的數位,也給人類帶來空前暢通的資訊和混淆真假的是非。由此可見一個密碼的揭露,對於人類文明的影響層面是何其廣大而且深遠!

目前人類迫切地想要揭露的則是「不願面對的真相」,科學家發現的密碼為+2℃—當地球的平均溫度升高到這個數值時,氣候、生態和人類的生命、文明都將面臨無法回天的浩劫。美國前副總統高爾率先指出密碼背後的原因是「大氣中CO2濃度升高所產生的溫室效應」。但這只是不願面對的「現象」,真正不願面對的「真相」則是「地球上75億人口開發、利用能源的方式超越了地球生態平衡的極限。」這才是造成CO2大量排放乃至失控的關鍵。當紀錄片播出冰原融化,北極熊由於覓食艱困,竟然開始啃噬活生生的小北極熊時,我們理應警覺到萬物生靈都將失去地球母親的大愛。然而除了形式化地討論一些「碳排放量」的議題之外,沒有一個國家願意具體地承諾大規模的減碳方案,更不要提控制世界人口的政策了!專家預測到了2050年全球總人口將突破90億,但極端氣候變本加厲,地球母親虛弱的體質,是否能平安地繼續孕育超過75億的人口,直到長遠的未來呢?

近年來台灣的生育率連年下降,公元2009年時,甚至達到全世界嬰兒出生率最低的排名。這除了得力於過去的節育政策之外,背後因素則是大幅度地放寬墮胎的法令。儘管台灣島上寺廟與教堂的密度(19000家以上)超高,宣稱慈悲、大愛,吃素、放生不遺餘力,但依據衛生署保守的統計,台灣每年被「拿掉」的胎兒卻高達24萬人左右(婦產科專家推估的實際人次則在32~40萬之間)。想想看!這24萬條生命和廣島、長畸以及車諾比三次核災(E=mc2密碼所展示的威力)瞬間所摧毀的人命,或者和公元2004年被南亞世紀大海嘯吞噬的人命約略是一樣的。台灣超高的墮胎率,竟連歐美各國、非洲國家,甚至實行一胎化政策的中國大陸都望塵莫及。而全世界每年累計的墮胎人次,則遠多於納粹所屠殺的猶太人數,更不幸的是胎兒連逃生的機會都沒有。回顧歷史上,古人曾因飢荒易子而食,如今卻為經濟等因素而殃及骨肉,這樣年年上演的世紀大浩劫,已經完全背離了人類母親的慈愛-真相是88%的婦女在有社會協助的狀況下就不會選擇墮胎。

遺憾的是在全世界大規模的墮胎之下,依然不能有效地控制世界人口的暴增。這也說明了人類精神文明的匱乏與落後,幾乎就要讓畸形發展的物質文明毀滅自己和所居住的地球了。這不禁讓人懷疑,難道這五、六千年來人類文明的發展,包括宗教、倫理、哲學、生死學、藝術、政治、法律、經濟、科技乃至靈媒、先知、神跡、天道…等,都不足以解開這個一定要人命的人面獅身(Sphinx)之謎嗎?如果有人能以名色辨識智仔細地審視「人類胚胎發育的過程」,那麼一個能破解千古難題,讓我們自己和世世代代的子孫都有機會免於墮胎之慟,進而促發人類精神文明向上揚升的「人之初密碼」即當應「孕」而「生」。
PS. 感謝您的點閱、肯定或分享拙文,請一起來彰顯佛教(戒定慧)的真相,並扶持我們的尊師親友走出2000年的迷霧叢林,走向安穩的庇護所!

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