贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

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slake
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Re: 贈送《香陰密碼》(初版)與《史念原始佛法》第5版

文章 slake » 2019-01-26, 19:54

文中涉及密宗雙修法,未滿十八歲者請勿閱讀

贈書:《史念原始佛法(2018增訂五版)》摘要
附錄二:佛梵雜揉的大乘經論
2.9《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》的作者:宗喀巴(雙修法的黃教祖師)

宗喀巴喇嘛是青海人,創立藏密黃教,其傳承有四大弟子:班禪,達賴,章嘉,哲布尊丹巴。章嘉主內蒙古,哲布尊丹巴在外蒙古,達賴主前藏,班禪則在後藏。四大弟子們代代轉身統率各派系。其創教因緣概略如下:

中國在唐朝以後,密教盛行。此期間,西藏紅教也陸續演變出花教,然後又演變出白教。西藏白教的領袖—八思巴喇嘛則臣服於元朝的統治而成為國師,曾親自為元帝灌頂。當時,許多王公后妃也都共襄盛舉,踴躍地接受灌頂。到了元朝末年,後宮已經淫亂不堪,連元順帝的許多嬪妃都時常與喇嘛姦宿雙修。由於宮廷極度崇信喇嘛教,甚至還制定了史無前例的《元朝律法》,規定:凡是女子到了出嫁的年齡,不論美醜高矮都要先與喇嘛雙修一夜,美其名為「開紅」,之後才能完婚。雙修密法一時成為貴族風尚,流風遠播四方,竟連藏地的喇嘛也都紛紛聞風而來。在當時的上流社會中,由於喇嘛備受達官富賈的禮遇供養,生活也就日趨驕奢淫逸,其氣焰的囂張自不難想像,竟連史書《元史哈麻傳》、《元史星吉傳》上都具體而詳細地記載了當時雙修的淫穢密跡。
如此藏密淫穢流風一直延續到改朝換代之後,乃至延宕到明朝永樂年間,朝廷才把這些密宗喇嘛驅逐到日本去。同樣也是在明朝永樂年間,長期在西藏奉行並教授雙修技巧的宗喀巴,眼見雙修法的流弊太大,就發起宗教革命,主張清淨單修,嚴整戒律,因而創立黃教。然而,他的精心大作卻早已成了密教多P雙修法的寶典,而喇嘛們既得的多P禁臠,也不可能因為宗喀巴的禁欲令而被捨棄,所以雙修法並未因為黃教的創立而失去其權威地位。即使時至今日,黃教的領袖—達賴喇嘛仍然傾力捍衛雙修法。所以宗喀巴於公元1402年和1406年,分別寫成的大作《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》,依然是密教金剛上師奉行雙修法的標準教科書,也持續在台灣的各道場裡傳授、灌輸給信眾。目前已在台灣開講《菩提道次第廣論》的課程約有1800班,學員人數共約60000人。
宗喀巴依據三士道的理論,要求弟子先修完《菩提道次第廣論》,才能進修《密宗道次第廣論》。且讓我們先來瞭解一下,修學《菩提道次第廣論》到底要先學些什麼?其卷二〈道前基礎〉篇之親近善士云:「恒以諸難施:妻子、自命根,事三昧師,況諸資財…」此即明白地教導修學《菩提道次第廣論》的學員們,為了要「親近善士」應該學習把自己難捨的妻女、生命乃至財產等用以侍候或奉獻給金剛上師(喇嘛)。

不過奉獻妻女、財產還只是他對信徒預作雙修心理建設的基本要求而已,在《密宗道次第廣論》裏,宗喀巴更明白地主張:
(1) 密宗弟子應該深信自己的上師就是「金剛薩埵(佛菩薩)」,求得密法之前,要將自己年滿12歲的童女(或者16歲,或者20歲的姐妹或女兒奉獻給上師。)先供物請白者(要先供養並稟告):「以幔帳等隔成屏處(已經為上師準備好隱蔽的帳棚了),弟子勝解師為金剛薩埵(弟子以殊勝智慧確認上師乃是佛菩薩),以具足三昧耶之智慧母(所以用具備智慧和魅力的美女),生處無壞(生殖器沒有病變),年滿12歲等之童女奉獻師長。」
(2) 為講經等所傳後密灌頂(然後由上師為該弟子等講解雙修的經文之後,接著就要進行秘密的灌頂),謂由上師與自12至20歲(的)九(位)明(妃)等至(同時達到性高潮的大樂),俱種金剛(將混合了具備男女淫液的金剛種子)注(入)弟子口(中),依彼灌頂(依照這種妙法來作祕密灌頂)。如是第三灌頂前者,與一明(妃)合受妙歡喜(與一位明妃共同享受性交的勝妙歡喜);後者隨與(隨後第四灌頂則是喇嘛上師再一一跟)九(位)明(妃)等至(都達到性高潮的大樂之境),即由彼彼所生妙喜(由他們共同激盪產生的性高潮大樂……(彼此都認為由此10P雙修而成佛了)。
此即密教根據宗喀巴《密宗道次第廣論》教導10P雙修法
中,所謂的「甘露灌頂」、「秘密灌頂」。

看來,金剛上師們要求弟子們先後學習《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》兩部廣論的次第,也只是為培育10P的雙修禁臠預作準備罷了!宗喀巴雖然因喇嘛荒淫無度,深感事態嚴重而重整戒律,但自己並未徹底放棄雙修法,他認為若要得到法報化三身成就,就只好等到自己這個肉體毀壞,成為中陰身時再進行雙修了,這又開創了另外一個「中陰雙修密法」。

至於喇嘛原本用於為弟子灌頂(注入口中)的甘露(混合喇嘛和明妃的淫液),後來更成為密宗用以崇拜鬼神的供品,正如印順導師在《以佛法研究佛法》一書中(P146~147)所提到的「有所謂『五甘露』者,則尿、屎、骨髓、男精、女血也。以此等為供品而求本尊之呵護,亦可異矣!」這裡的五甘露就是:
(1)大香是所謂有證量的上師所拉出來的大便是香的,稱為大香。
(2)小香是喇嘛上師的小便。
(3)骨髓就是喇嘛上師死後留下的腦髓。
(4)紅菩提是密宗明妃的月經、淫液。
(5)白菩提是喇嘛的精液。
這五甘露後來更進一步地被喇嘛混合製成密宗治病強身的藥丸-甘露丸,也成為密教信徒心目中無上的靈丹妙藥。淘寶網可以找到好幾種相關的熱賣商品,台灣亦曾有標榜特定喇嘛而專賣或結緣的商品。

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圖片: 元朝宮廷
陶宗儀在《元氏掖庭記》中說:十六位跳舞的女子,頭髮梳成長辮,長辮披散下來,頭戴象牙冠,身穿大紅袍,紅袍上綴滿了閃爍著金光的流蘇。她們一邊漫舞,一邊手持酒杯,酒杯是人頭骨製作的,非常精緻,用這種頭骨酒杯喝酒,充滿了刺激和野性。元宮的這套男女雙修法,一直流傳著,進入明宮,成為明帝樂此不疲之秘法。
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