《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的禪修》簡介

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freshman
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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 freshman » 2017-12-22, 20:23

slake 寫:
2017-12-22, 12:08
《尊者阿迦曼傳》背後因緣及封面故事
首先要感謝中壢《雜阿含經》讀書會及其親友團、萬榮勳、林峰生、李婉儀,以及卓秀枝…等法友慷慨解囊,聯合倡、助印、贈此書的功德。其次要感謝新竹《雜阿含經》讀書會的李香鈴法友,她幾乎廢寢忘食地,詳細讀校完長達376頁的譯文,一一檢出了長期隱藏在內文中的失誤之處,並逐句加貼浮標,讓此書漸趨完善而更有可讀性。然後要感謝海內外的法師、大德、佛教道場、精舍、法友等,無懼於傳承門派和師友的壓力,挺身而出,義務流通此書,讓各地華人教區得以更廣泛地認識尊者的行誼。

其實,筆者—一介山居農夫而已,並沒有能耐來處理諸多出版相關的瑣碎事宜,包括善款、儲運、流通、聯繫…等,這一切的背後都是讀書會的成員呂美玲、林淑敏、彭惠玉…等全體學員在協助著,讓我徜徉山間林下的生活和日常的禪修作息不會受到太大的干擾,非常感謝這幾位善女子們無私的犧牲奉獻,日後還要依賴她們扮演「送子(倡印的書有如心肝寶貝)觀音」的角色,仔細聆聽看看哪裡有需要贈書,然後尋聲送書,才不會讓總計6000冊的贈書成為蟑螂寄居或濕氣反潮的存貨。在此也盼望台灣各地區的法友一起來幫忙贈書活動,除了自己的師父、親友、同事之外,也讓尊者充滿智慧和慈悲的光明,得以照入學校、機關、圖書館、閱覽室、安養院、慈善機構、寺院、宮廟、安寧病房…等,帶來歡喜與安樂!

最後要謝謝陳學嶢專業的美術設計,茲將封面故事摘錄如下:
093一座未完成寶塔的個案
好幾個晚上,當他在禪修的時候,尊者阿迦曼在他的禪境裡看到一個小沙彌和一個女孩子,在附近前後走來走去,不能確定他們有什麼用意,他後來問他們要做什麼?他們回答說他們曾經做過一座寶塔,但是在尚未完成以前,他們就已經死了。小沙彌就是那個女孩子的弟弟。他們都深情地執著以前的計畫,那就是為什麼他們一直在那個地區附近徘徊了那麼久。他們事實上並沒有其它深切的痛苦而是被自己的執著所折磨著,因此才阻礙著他們生到一個較高的境界。

知道了這些,尊者阿迦曼給他們說法:「憂慮從前是沒有用的,它已經過去了,而且是無法挽回了,無論我們的希望是多麼熱切,它都不能成為現在。流連過去只會產生沮喪和失望,未來也是一樣,兩者都要如實順其自然。只有現在才是必須善加運用的,因為它才是在我們所能做的能力範圍之內。這個真理應該也適用於寶塔的建築上,」他說:「如果它能夠順應你們的希望,你們早就能夠完成了。事實是在它完成以前你們就死了,這就向你們顯示了它的不可能性。現在你們被自己的遺憾所困擾著,遺憾你們死在它被完成以前。這是你們的第二個錯誤。而你們時時刻刻的憂慮著它,不顧絕不能完成的事實而想要完成它,這是你們的第三個錯誤,這三重錯誤的想法,在這裡沒完沒了。結果,它產生了錯誤的出生和無益的痛苦。所有這些都緣自你們錯誤的心態,你們為了自己,要改變這錯誤的態度,不要對不可能的事再存任何希望,這才是明智的。

「建造一座寶塔的目的是要從中得到功德,絕不是要你們隨身扛著它的磚塊、石頭或其它的建材。在建造這個寶塔中,屬於你們的是功德(你們善良的思想和努力),而不是寶塔本身。任何從它得到的功德,不論是多或少,都是你們合法的財產。為什麼你們要憂慮關於它的磚塊和石頭?所有做功德的人攜帶的是他們的功德,絕不是磚塊、石頭或其它他們已經贈送出去的東西。

就想想建築一座寺院、一條路或一個水塔所奉獻的錢財或其它各種東西,那些被用來建築或免費地分配的東西,只是用來彰顯功德主之動機的工具而已,東西本身不是功德,不是天界的快樂或涅槃。一段時間之後,它們一定會敗壞、腐朽和消失。但是從建築或捐贈中所得的功德卻保留在那些人們的心裡,那是心意(不是磚塊、石頭或其它的物質)感受著功德、道、果和涅槃。

「再也不能從你們未完成的寶塔那裡得到任何東西了。憂慮著它就是執著於它,縱使你們所執著的是一個功德的來源,執著本身就是一種不善的心理狀態。結果,你們就被釘在它上面,不能出生到適當的境界去感受你們的功德果報。如果你們能夠專注於從寶塔所得的功德,而不是寶塔本身,你們現在就會藉著你們的功德而到達善處,因為這是功德本身的特性,它是永久而且不會改變的。這是你們自己的錯誤,執著於應該放下的事物。你們的遺憾和憂慮是無益的,因為它們是不可能實現的。

如果你們不被自己的執著所延誤的話,你們的功德數量是足以生在一個較好的境界裡,現在是你們改變心態求生於適當境界的時候了。為了你們的進昇,專注於現在真實的功德吧!那是很可惜的,你們已經為自己的進步做了功德,然而又被自己對磚塊和石頭的執著所阻礙著。這些事物已經阻礙你們的進展好久一段時間了,讓它們走出你們的心裡,不久你們就自由了。由於你們的功德效力,你們可望生於任何相應的生存境界。」

然後尊者阿迦曼跟他們解說五戒,還有遵守五戒的利益:
1. 首先,所有的生物都有他們自己存在的價值和意義;不應做出任何事來傷害或毀滅他們的價值和意義,因為罪惡必將降臨殺害者身上。
2. 第二,每個人的財產對他自己而言都是珍貴的,雖然在別人看起來它們可能是沒有價值的。任何意圖要破壞那個所有權,不論用什麼作法,都一定會引起敵意和為了保護那些財產的鬥爭,一個聰明人不應該這麼做。
3. 第三,一個人的配偶或兒女是他掌上的明珠,這種情感必須予以重視,去引誘他們之中的任何人,等於是把他們所屬的人,他或她的眼睛給挖出來。
4. 第四,說謊是辜負別人對說謊者的信心。沒有人,即使說謊的人或動物,都不歡迎任何虛偽,這要予以避免。
5. 第五,酒類本質上是一種麻醉劑,它能使一個人神智失常,它使飲者喪失了意識的自制,那些不想被驅向瘋癲和損害身心健康的人,應該避免。

持守五戒的利益如下:
1. 長壽健康,
2. 財富安穩,
3. 快樂而和諧的家庭生活,
4. 別人的眼中是永遠可靠和值得信任的,獲得信賴尊敬,為天神和人們所喜愛,無害於自己和別人。
5. 具備智慧,不會心不在焉。

「一個持守五戒的人,就是散播快樂和無害的種子給人們和動物們,他不被懷疑,他不訴諸暴力,因為他經常考慮別人的感受,就像他自己的感受一樣。一個持守五戒而真實的人,來世一定會進入快樂的境界,因為他由戒德和法義所支持著。這些你們要記在心裡,」他說:「不久,藉著你們的功德,你們就會得到應有的庇護了。」

094執著的罪惡
說法結束的時候,姊弟都歡喜於法義,並請他授予五戒。他授予五戒滿足他們的希求,然後他們離去,立即消失了。由於他們從布施和戒德所獲得的功德,他們出生於一個空居天叫做忉利天,而後來偶然地回來聽他說法,並表示他們的感激,因為他給了他們有益的忠告。他們說,就是因為他的教導,他們才能從自己的執著中解脫出來-那曾經讓他們無用地徘徊於未完成的寶塔。他們現在知道,執著對於心意的開發是多麼危險,它阻礙著一個人的進步,妨礙著他去感受本來應有的快樂與安寧。

他接著為他們解釋,這樣的心態對於進步真的是一個很大的障礙。在身體四大分離的時候,一個智者應該照顧他自己的心意,而不是身體或其它的東西。否則心意將會被執著或對外物的瞋恨所籠罩著。憤怒或生氣(執著或貪欲的另一方面)不過是自我毀滅的火焰罷了,在危急的時刻,它會把一個人拉進任何一個悲慘的境界裡,例如地獄界、餓鬼界、魔界和動物界。這些境界是悲慘的,那裡痛苦掌握著一切。那是非常明智的,當一個人有能力這樣做的時候,就要訓練他的心意,讓他在還有時間來自我矯正或自我改善的時候,能夠瞭解他自己的心意作用。在危急的時候,當身體就要分離的時候,已經受過訓練和作好準備的心意,就能夠,至少若干程度,自己不執著於顯現的痛苦;最佳狀況下,它會保持一個絕對不執著的觀察者,不會被牽涉到世間所有的善惡之中。這是勝過其它所有的修習,至高無上而無以倫比的。

智者,認清了心意的狀態或情況,是三界中最重要的,所以經常下工夫去訓練他們的心意,也勸告別人去做同樣的努力。那就是心意,它感受著業果的苦樂,它產生得失,在喜樂和悲慘境界中輪迴生死。因此,它是最重要的,所以一個人在現在和未來,都要用正確的方法去對待、訓練和守護他自己的心意。

姊弟現在是忉利天的天使了,被他的開示深深地感動,說他們以前從未聽過這樣的法。然後,他們就向他告別,右繞他三匝,一直倒退到他的住區以外,接著騰入空中,就像棉絮被風吹起。

封面說明:左下角,姊弟現在是忉利天的天使了,偶然地回來聽他說法,並表示他們的感激,因為他給了他們有益的忠告。遠處背景則是「一座未完成的寶塔」。
這裏所記敘的禪境當中的事情,我個人是傾向於認為可能是有的。
因為佛經當中也有類似的記載,另外我自己也有一些這樣的經歷。

但是,說到佛陀帶領諸位阿羅漢來給阿迦曼賀喜,這個明顯就有問題了。

首先,佛經當中,無論南傳北傳,沒有一個記載這樣的實例。

其次,佛在世的時候,也有很多阿羅漢般涅槃了,沒有一個經典記載他們又會出現在別的弟子的禪境當中。

再次,當初結集的時候,阿難說,佛陀遺言“小小戒可舍”。迦葉等怪阿難沒有問清楚“小小戒”指的是哪些戒。如果可以在禪境中見到佛陀,為什麼這些阿羅漢們不去問問清楚?

再再次,阿迦曼證阿羅漢的時候,佛陀帶領諸位阿羅漢來給阿迦曼賀喜?這個讓我想起了“法鏡經”。佛陀在世的時候,很多人需要佛陀印證自己的證量。佛陀說,這是不需要的,你們應該自己可以用“法鏡”來對比的。

我個人認為,阿迦曼自己是不是不夠自信,佛陀帶領諸位阿羅漢來給阿迦曼賀喜以後,他就完全自信了?

最後,我想說一下,禪境是不可靠的。禪境當中看到的東西,和我們平時看到的東西有什麼不同呢?這些都是現象(禪境的現象有時候甚至比平時看到的還要假)

都不如觀五蘊看得深看得透。這個可以看到本質。

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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2017-12-26, 15:58

贈書消息(8)
書名:《尊者阿迦曼傳》與《尊者阿迦曼的禪修》
冊數: 各3000冊
流通處:
泰國贈書流通處
共計7個流通處,待贈書以船運送達泰國時,再由倡印者發佈訊息。

港澳贈書流通處
1.香港:香港南傳禪修學會:周美湘 TEL 61900187
香港九龍彌敦道172號太平洋大廈14A室
2.澳門:黃曦儀(FB索書)電話:+853-63390289,
wechat: vongheiyi, e-mail:vongheiyi@gmail.com
澳門郵政信箱1829號(澳門半島)

新加坡贈書流通處
1. LIM YONG WEI (FB,私訊索書)
803A #05-144 KEAT HONG CLOSE SINGAPORE 6818
e-mail:wei34@live.com
2. Ho Sin Chan (FB,私訊索書)
Macpherson Paya Lebar TEL:88096769

馬來西亞贈書流通處
鄧世偉:TEL 6016-2324994
No.40 Lot42 first floor ,siburan bazzar 17mile, jalan kuching serian, 94200 kuching Sarawak, Malaysia
e-mail: winson7861@gmail.com

台灣贈書流通處
1. 嘉義:法雨道場 TEL05-2530029 地址:606 嘉義縣中埔鄉同仁村柚仔宅50-6號
2. 台北:鄭先生
e-mail:bcvc8899@gmail.com
3. 北捷:宏恆TEL0986-077772
約定交書地點:江仔翠捷運站1號出口
e- mail:sadhu.lin@gmail.com
4. 新北:慈善精舍TEL 02-2648-6948
新北市汐止區大同路一段337巷17弄9號 5F
5. 桃園:中平精舍324桃園市平鎮區新榮路71號
e-mail:amitabh.amitabh@msa.hinet.net
6. 中壢:呂小姐 TEL 0911-826201
7. 台中:台灣原始佛教協會TEL 04-27011541丁秘書
e-mail:suibi.liau@msa.hinet.net
8. 台南:法圓講堂 釋天唯 TEL 0982-683070
9. 高雄:郭美麗 TEL 0910-752638
e-mail:margie4553@gmail.com
10.高捷:黃先生TEL 07-8014985約定交書地點:小港捷運站4號出口
11.花蓮:四念處靜坐中心TEL038535662,花蓮縣吉安鄉南昌北路71號
e-mail:liu5074@yahoo.com.tw
12.屏東:真修精舍:屏東縣東港鎮大潭里大鵬路177之18號 TEL 08-8334743

附記:
1. 港澳星馬地區,先以航空寄出少量書籍,約7~10日後到達。請讀者先向各流通處預定,統計總需要量之後再考慮經費,以決定貴地是否能大批量提供。
2. 索取郵寄贈書,請付郵資(台灣地區,郵局便利袋一只約50元,限重1公斤內,大約尊者的傳記1本,禪修2本)。
3. 歡迎機關團體、學校或佛學院所批量索取贈書(郵寄1號便利箱約可裝7套)。請私訊或洽e-mail:silverlake60@gmail.com
4. 懇請大家幫忙分享「贈書消息(8)」以利流通,也歡迎加入「贈書義工」的行列,謝謝!

圖片說明:《尊者阿迦曼的禪修》封面設計
最後由 slake 於 2018-01-16, 11:41 編輯,總共編輯了 1 次。


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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-02, 14:25

新加坡到書通知:
2017/12/30《尊者阿迦曼的禪修》已送抵新加坡流通處,請新加坡的法友按址索取贈書。
新加坡贈書流通處
1. LIM YONG WEI (FB,林勇偉:私訊索書)
803A #05-144 KEAT HONG CLOSE SINGAPORE 6818
e-mail:wei34@live.com
2. Ho Sin Chan (FB,私訊索書)
Macpherson Paya Lebar TEL:88096769

圖片說明:新加坡魚尾獅公園

香港到書通知:
2017/12/30《尊者阿迦曼的禪修》已送抵香港,請香港的法友按址、按時索取贈書。
香港贈書流通處
南傳禪修學會:周美湘 TEL 61900187 九龍彌敦道172號太平洋大廈14A室,每星期二下午2:00~9:00
圖片說明:香港南傳禪修會

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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-03, 11:24

謝謝南華大學終身學習學院院長呂凱文教授,在其臉書上公開推薦拙譯《尊者阿迦曼傳》,希望能有助於研究所的學生瞭解森林比丘的傳承。茲轉貼如下:

非常感謝曾銀湖老師寄來的一箱法寶【尊者阿迦曼傳】與南華大學宗教所的研究生結緣。
這是一本具有啟發性的好書,它能幫助我們了解佛教森林傳統的樸素面貌,以及佛陀教導的真實樣貌。
多年前曾拜過這本書多次,每次都很受其啟發。我在今天中午的巴利文課程中與研究生分享,一開箱就被同學們索閱一空。再次謝謝曾老前輩!Sadhu! Sadhu! Sadhu!

圖片說明:《尊者阿迦曼傳》13版與《尊者阿迦曼的禪修》3版封面
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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-07, 08:57

馬來西亞到書通知:

2018/1/6《尊者阿迦曼傳》與《尊者阿迦曼的禪修》兩種書籍,已送抵馬來西亞流通處,請馬國的法友按址索取贈書。
馬來西亞贈書流通處
鄧世偉:TEL 6016-2324994
No.40 Lot42 first floor ,siburan bazzar 17mile, jalan kuching serian, 94200 kuching Sarawak, Malaysia
e-mail: winson7861@gmail.com

圖片說明:雙峰塔(代表東、西馬)

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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-10, 12:16

澎湖到書通知:
謝謝鄭景諒先生和澎湖法友們的回應,2018/1/8《尊者阿迦曼傳》與《尊者阿迦曼的禪修》兩種書籍,均已補寄第二箱送往澎湖流通處,請法友們於近日內按址索取贈書。
西源無極開源宮:澎湖縣馬公市西文里125號

附記:如果馬祖地區有法友願意幫忙流通的話,請不吝告知,謝謝!

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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-10, 16:32

澳門到書通知:

2018/1/5《尊者阿迦曼傳》與《尊者阿迦曼的禪修》兩種書籍,均已送抵澳門流通處,請港澳的法友按址索取贈書。
澳門贈書流通處:
黃曦儀(FB索書)電話:+853-63390289,
wechat: vongheiyi, e-mail:vongheiyi@gmail.com
澳門郵政信箱1829號(澳門半島)
圖片說明:澳門海灣

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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-13, 07:34

新增流通處 & 分享功德

首先感謝Vanessa伉儷慷慨贊助航運費用,讓《尊者阿迦曼傳》與《尊者阿迦曼的禪修》兩本贈書得以繼續送往美國、馬來西亞(增補一箱)等地區,因此能與更廣闊的海外華人分享尊者阿迦曼偉大的頭陀行誼。其次要感謝各方人士陸續熱誠地協助分贈,茲將新增流通處公佈如下:

1. 美國:WenYu Chung:e-mail: wenyu_with_ sati@hotmail. Com
2. 金門:FB邱騰華TEL 0933621520,Emai1:c7226379@gmail,com. 住址:金門縣金寧鄉盤山村頂堡4號
3. 澎湖:FB鄭景諒TEL:0929600810
4. 高雄:FB Maiar Morinehtar
5. 高雄:FB莊双喜
6. 屏東:FB阮祥展
7. 屏東:FB李兆原TEL:0918403391 地址:屏東縣萬丹鄉萬丹路三段332巷18號
8. 台南:FB江昇鴻
9. 彰化:FB謝富雄
10. 雲林:FB蔡武君
11. 台中:FB楊玉禪
12. 台中:FB林麗慈
13. 台北:FB王溫蒂

其次要與大家一起來分享功德,如下:

各位施主好!
尊者阿迦曼的智慧和慈悲所輻射出來的光明,把各位倡、助印、贈書、流通的功德擴及海外華人,他所普照的層面越趨廣闊深遠,各位施主及冥、陽眷屬受益的程度就越豐厚!

繼澎湖法友的熱烈迴響又補寄一箱之後,昨天又有兩位素昧平生的法友來函,他們分別表明願意作為金門和美國的流通處。更奇妙的是,剛好有住台北的法友也表達了願意布施海外的航運費用。由於贈書擴及海外,讓我這陣日子成了退隱19年來最忙碌的一段時光,但我沒有抱怨,反而很高興!因為我自己沒有那麼大的能耐,而是四方的人士都跳出來幫忙,尤其是各位的熱心參與,否則事情不會出乎意料之外的順利推動著,讓我們一起來體驗這一份法施的無量歡喜吧!

這一連串的因緣都讓我不得不推測:應該是一向敬愛尊者阿迦曼的天神們正一路幫助著我們大家,讓所有參與倡、助印、贈書、流通者的熱誠、發心和行動,都發揮了最深廣的效益和功德。各位施主!尊者阿迦曼離開人間雖然已經長達69年了,但對於壽命長達幾千年,乃至幾萬年以上的地居、空居天神而言,那彷彿是昨天、前天或上週的事情而已,他們依然止不住內心的悸動,就像你我內心一樣深沈的感動,不是嗎?

所以,聰明的施主們!當你閱讀尊者的傳記和禪修這兩本書而心生歡喜、感動時,請把握這份真實情感流露的時刻,立即翻到書後「倡、助印、(贈、)流通者名錄」那一頁,合掌作出明確的迴向-你最關注的親友(冥陽均可),然後說三次sadhu!不知各位是否願意作如此分享?祝各位闔家平安、吉祥、幸福、快樂!

圖片說明:
猶如磁塲遍覆地球,保護地球不受太陽風暴的攻擊;布施、持戒的功德亦如金鐘罩,遍覆行者免受傷害。
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Re: 倡印《尊者阿迦曼傳》及《尊者阿迦曼的修習模式(經行)》兩本書

文章 slake » 2018-01-15, 12:20

金門到書通知:
2018/1/15《尊者阿迦曼傳》與《尊者阿迦曼的禪修》兩種書籍,均已送抵金門流通處,請金門的法友們按址索取贈書。

邱騰華:TEL 0933-621520,
Emai1:c7226379@gmail.com
住址:金門縣金寧鄉盤山村頂堡4號

附記:如果馬祖地區有法友願意幫忙流通的話,請不吝告知,謝謝!
圖片說明:金門翟山坑道
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翟山坑道
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