Dogbert 寫: ↑2017-05-21, 11:18
比丘多久才換一次衣服?糞掃衣也不是居士供養的吧?要怎麼讓居士分兩派?而吃飯則是天天吃的,不只是比丘乞食、用餐分兩派,連居士都要分兩派了。而且佛陀讚嘆頭陀行,但讚嘆過素食了嗎?
你確定你的說法只是要偷偷做吃素的動作?你是要正大光明把素食當作僧團正式承認的行為吧?戒都要捨了哪來的偷偷做?
Re:你確定你的說法只是要偷偷做吃素的動作?你是要正大光明把素食當作僧團正式承認的行為吧?戒都要捨了哪來的偷偷做?
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首先,我是站在客觀的位置來探討一下吃素和戒律的關系。我上面說的是,吃素有幾種情況,需要分別考慮。不能說吃素犯破僧。
按照破僧戒第十條的制戒因緣和戒相來說,是提婆達多有破僧的企圖+他當面向佛陀要求“將素食制定成戒律”。造成的結果就是“同一戒律”的僧團分成“持兩個戒律”的僧團。
現在參照:
《南傳巴利律》【比丘戒律】14.僧殘十〔第一破僧戒〕:
汝等當如是誦此學處──
任何比丘,企圖破和合僧或取導致破僧之事件揭示〔於公眾〕而住立。
既然上面寫的是“或”,我就退一步,按照上面兩個條件只要成立一個就犯破僧來討論(其實,我內心覺得,這個“或”字可能不準確,應該是“並且”----“或”字表明,只要一個人有這個企圖就犯破僧戒,這不就是典型的“心戒”?提婆達多就是兩者都具有)
就從-----“同一戒律”的僧團分成“持兩個戒律”的僧團-----這個方面來說,偷偷摸摸地吃素,顯然夠不上破僧戒律,這就論證了我的論點:
1)不能說“吃素犯破僧”,要細分具體的情況。
2)偷偷摸摸的吃素,或者個別的比丘私下裏面自己吃素----這樣的行為犯戒,但是是犯什麼戒呢?對照破僧戒,他不犯破僧戒。但是犯另外一個戒(向居士要求指定的食物或者浪費部分食物的戒)
針對這個情況,僧團內部的人怎麼處理呢?應該有三個選項:
第一個,正規方法,勸他放棄素食等等。這個我不說了,大家都懂。
第二個,內部一些別有用心的人(不一定是那個吃素的比丘)站出來說,應該將吃素立為戒律,大家都遵守。這個就是破僧罪。
第三個,內部的人提議,放寬食物的選項,許素食----這個是把那個犯戒的人所犯的戒,定位在“對於食物挑選,要求居士提供特定的食物”----小小戒,可以舍去,這個層面來處理。
那麼,現在來討論第三個選項當中的人,他是不是犯破僧呢?
也不是。
因為他:
1)沒有企圖分裂僧團
2)他不要求將素食制定為戒律----這個是另立新戒。他是建議舍去小小戒----對於食物不可以挑三揀四。
從結果來看,破僧是要造成 兩套戒律 同時存在。
舍小小戒律,是始終是一套戒律,前後有小的修改。
說明白了吧?