請託
各位法友好!在〈生活即是修行〉一文中,筆者已經依經(雜阿含624經)依律(僧殘第10,11戒)詳述了修習四念處(禪修亦然)的先決條件。
如果機緣許可的話,煩請各位踴躍地將〈生活即是修行〉一文轉寄給南北傳的禪師們,希望能幫助他們面對佛陀的教導而忠實地自省,避免「自生障礙」而耽誤學眾的學法因緣。謝謝大家!
《素食密碼》簡介
Re: 《素食密碼》簡介
人類空前的歷史慘劇說明了「素食主義者≠慈心不殺者」的因果關係:
(1) 素食主義者不一定是慈心不殺者。
(2) 慈心不殺者不一定是素食主義者。
(3) 慈心不殺與素食主義之間沒有直接的因果關係。
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樓主擧的希特勒的例子在邏輯上只能證明第一條,但不能證明第二第三條。
第二條該舉出一個有生以來從未殺生過且有慈心的人不吃素的例子。
第三條可以從第二條中得出結論。
樓主的文章已經不是從佛教戒律和慈悲心的角度上談素食了,而是從人吃素不好的角度談素食了。
那是不是可以得出這樣的結論,佛教徒爲了身體健康,在沒有三淨肉的情況下,就可以吃三不淨肉呢?
(1) 素食主義者不一定是慈心不殺者。
(2) 慈心不殺者不一定是素食主義者。
(3) 慈心不殺與素食主義之間沒有直接的因果關係。
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樓主擧的希特勒的例子在邏輯上只能證明第一條,但不能證明第二第三條。
第二條該舉出一個有生以來從未殺生過且有慈心的人不吃素的例子。
第三條可以從第二條中得出結論。
樓主的文章已經不是從佛教戒律和慈悲心的角度上談素食了,而是從人吃素不好的角度談素食了。
那是不是可以得出這樣的結論,佛教徒爲了身體健康,在沒有三淨肉的情況下,就可以吃三不淨肉呢?