台灣原始佛教協會

12經/ 無常：“諸比丘！有聞聖弟子如是觀色。厭色。觀受。厭受。觀想。厭想。觀行。厭行。觀識。厭識。厭而離欲。離欲而解脫。解脫即生解脫智。即知：生已盡、梵行已立、所作已辦、不再受後有。”

13經/ 苦：……

14經/ 無我：……


比對：“解脫即生解脫智。即知：生已盡、梵行已立、所作已辦、不再受後有。”

《雜阿含》：“心解脫者。若欲自證。則能自證：我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。”

15經/ 無常者：“諸比丘！色無常。無常者是苦。苦者是無我。無我者非我所、非我、非我之我。應以正慧如實作如是觀。受……。想……。行……。識……。”

16經/ 苦者：“諸比丘！色是苦。苦者是無我。無我者非我所、非我、非我之我。應以正慧如實作如是觀。受……。想……。行……。識……。”

17經/ 無我者：“諸比丘！色無我。無我者非我所、非我、非我之我。應以正慧如實作如是觀。受……。想……。行……。識……。”


比對：《蘊相應》第12、13、14經說五蘊無常、是苦、無我；第15、16、17經說五蘊無常，無常者是苦，苦者是無我，無我者非我所、非我、非我之我。

《雜阿含》第1經說“如觀無常。苦、空、非我亦複如是。” 第2經說“如是正思惟無常。苦、空、非我亦複如是。”