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建山明
2005-04-22, 04:26
版面: 原始佛法討論區
主題: “思惟”是什麼?
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回復 Dogbert兄:sunrise兄 說:「思惟,是覺與觀運用的狀態,這種功能,我們從小用到大,無論是世間或出世間,所用的覺觀都是一樣的,差別在於你用它來做什麼而已。」sunrise兄 如此理解、定義「思惟」,那麼他在上帖說的:「我們平時所用的思惟與佛法所說的思惟是一樣的,差別在於前者是世間思惟後者是出世間思惟。」與 BBCALL兄的解答就是一致的了。 也許因為受教育背景的不同,我以前對「思維」一直是這樣理解、定義的:「我們平時所講的「思維」就是想,也就是意識上所起的語言文字之流。」(見第1帖)所以我初習佛法,以我以前對於「思維」的理解,就說:「慧學的修習不僅限於意識上的語言文字思維。」如...
建山明
2005-04-21, 21:33
版面: 原始佛法討論區
主題: “思惟”是什麼?
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dreamer008 寫:……世間思維時不具正念,佛法正觀思維具正念。此是差別,行者知之不誤。
学习。
建山明
2005-04-21, 21:26
版面: 原始佛法討論區
主題: “思惟”是什麼?
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sunrise 你好。你的说法不究竟啊。如你所言,我们进行出世间的思维,是属于佛法的正思惟。但是,如果慧学的修习仅限于意识上的语言文字思维,那么这是西方哲学的思辨,不是慧学的究竟。你学习一下 BBCALL兄的解答吧。
建山明
2005-04-21, 20:59
版面: 原始佛法討論區
主題: “思惟”是什麼?
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BBCALL 兄的解答言简意赅。“思惟”“正思惟”是如何,还是要在修习中体会。谢谢!
建山明
2005-04-21, 20:46
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主題: “思惟”是什麼?
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谢谢 BBCALL!学习。
建山明
2005-04-21, 05:24
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?
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長期吃素,體內容易缺乏鋅與維生素B12,男人會六點半,女人會提早停經。愚痴者不知自己健康已嚴重受損,不知那是出家難事,反而以為自己清心寡欲、斬赤龍,修行有成。 「六點半」是什麼意思?「斬赤龍」是道家的法。如此,請問摩訶男,你如何看待道家仙法的「辟榖」?「長期吃素,體內容易缺乏鋅與維生素B12」,那麼「辟榖」,豈不是除了水分,體內什麼營養都缺乏了、沒有了?健康已受損到何等嚴重的程度了呢? 《佛遺教經》曰:「汝等比丘!受諸飲食,當如服藥,於好於惡,勿生增減。趣得支身,以除飢渴。」飲食如藥,治的是「飢渴病」「貪病」,而不是治「鋅與維生素B12缺乏病」。妄認四大和合是自身相,更妄認「鋅與維生素B12...
建山明
2005-04-21, 04:14
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主題: 「暴惡」「柔和」的因緣,其中誰是誰呢?
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我讀暈了,請教:「暴惡」「柔和」的因緣,其中誰是誰呢?

  「於此處,有某者未捨貪慾,因未捨貪慾,而令他怒及遭遇他怒;若現出自怒者,則稱彼為暴惡。」

  「於此處,有某者已捨貪慾,因已捨貪慾,則無令他怒,亦無遭遇他怒;若自怒不現者,則稱彼為柔和。」

「某者」「他怒」「自怒」「彼」,我讀暈了,搞不清楚誰是誰了。哪位師兄讀懂了的,麻煩把以上二段話譯成淺顯的白話。謝謝!
建山明
2005-04-21, 03:58
版面: 原始佛法討論區
主題: 「暴惡」「柔和」的因緣,其中誰是誰呢?
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「暴惡」「柔和」的因緣,其中誰是誰呢?

讀《南傳相應部·六處篇·第八聚落主相應》一經: 爾時,世尊住捨衛城祇樹林給孤獨長者之園。 時,聚落主暴惡,詣世尊住處,禮拜世尊,坐於一面。 坐於一面之聚落主暴惡,白世尊曰:「大德!於此處,某者被稱為暴惡,是以何為因?以何為緣耶?而又於此處,某者被稱為柔和,是以何為因?以何為緣耶?」    「聚落主!於此處,有某者未捨貪慾,因未捨貪慾,而令他怒及遭遇他怒;若現出自怒者,則稱彼為暴惡。未捨嗔恚,因未捨嗔恚,而令他怒及遭遇他怒;若現出自怒者,則稱彼為暴惡。未捨愚癡……聚落主!於此處有某者之所以稱為暴惡,即是此因、此緣。 然而聚落主!於此處,有某者已捨貪慾,因已捨貪慾,則無令他怒,亦無遭遇他怒;若自怒...
建山明
2005-04-18, 21:48
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主題: “思惟”是什麼?
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“思惟”是什麼?

《雜阿含經》。卷第五十。一三二五經:

  ……
  時。彼優婆夷子如是覺悟已。剃除鬚髮。著袈裟衣。正信.非家.出家學道。心不得樂。還歸自家。母遙見子。而說偈言:
  ……
  是時。優婆夷如是.如是發悟其子。如是。其子還空閒處。精勤思惟。斷除一切煩惱結縛。得阿羅漢果證。


佛法所說的「思惟」,不是我們平時所講的「思維」吧?我們平時所講的「思維」就是想,也就是意識上所起的語言文字之流。佛法所說的「思惟」是:觀、直見、參。是嗎?請指教。