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建山明
2005-04-30, 21:53
版面: 原始佛法討論區
主題: [轉帖] 食肉殺生與因果之疑
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二、食肉杀生的理论   回过来看佛教的经典记载。早期《增一阿含经.卷二十六》载琉璃王之诛灭释迦族。众比丘问佛陀今此释种昔所作何因缘而今为琉璃王所杀害?佛陀诚恳的答:“尔时释种坐取鱼食。由此因缘无数劫中入地狱中。今受此对。”笔者怀疑:吃鱼肉者与被杀究有何关系?吃鱼肉应遭反被吃之报,竟遭“杀戮”?佛陀应该照我们凡夫所想的“因果定律”说,昔日的释迦族必定攻打诛灭过琉璃王国,故今生受其“反诛灭”之报。然而佛陀却不这么回答,竟言是宿世释迦族人好鱼肉而食,故今受诛灭之报。 上述這段論述,《食肉殺生與因果之疑》的「筆者」誤解了經義。 流離王誅害釋種,見《增壹阿含經卷第二十六. 等見品第三十四》(二)經: ...
建山明
2005-04-28, 19:33
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?(2)
回覆: 42
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seasky 寫:建山明師兄,有兩套非常好用且免費的繁簡轉碼程式!

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我已用上了。谢谢。
建山明
2005-04-28, 04:52
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?(2)
回覆: 42
觀看: 23470

請問一下 善觀兄,這段文字出自哪一部律?我想查找一下原文,學習。
建山明
2005-04-28, 04:46
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?(2)
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佛陀也沒有讚嘆素食。律中是佛陀是這麽說的: “癡人。我不聽噉三種不淨肉。若見若聞若疑。見者。自眼見是畜生為我故殺。聞者。從可信人聞為汝故殺是畜生。疑者。是中無屠賣家。又無自死者。是人凶惡。能故奪畜生命。癡人。如是三種肉我不聽噉。癡人。我聽噉三種淨肉。何等三。不見不聞不疑。不見者。不自眼見為我故殺是畜生。不聞者。不從可信人聞為汝故殺是畜生。不疑者。是中有屠兒。是人慈心。不能奪畜生命。我聽噉如是三種淨肉。癡人。若大祠。所謂象祠馬祠人祠和闍毘耶祠三若波陀祠隨意祠。若諸世會殺生處祠。如是大祠世會中。不聽沙門釋子噉肉。何以故。是大祠世會。皆為客故。” 以上引言引自 善觀兄 在《佛陀讚嘆素食嗎? 》的回...
建山明
2005-04-28, 04:21
版面: 原始佛法討論區
主題: [轉帖] 食肉殺生與因果之疑
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哦,是這樣。那麼煩請 Dogbert版主刪除這個主題。如果這篇文章對諸位法友沒有參考價值,我就不再轉載了。如果這篇文章對諸位法友有參考價值,我可以跟帖轉載於《佛陀讚歎素食嗎?(2)》主題下。
建山明
2005-04-27, 20:46
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?(2)
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請問建山明法友到底在堅持什麼呢?是依照世間的邏輯,是依照偽法偽經,還是依照佛陀的教法呢? 我目前的修持經驗是:(一)我不認可自己食肉,以慈悲故(這裡的「慈悲」是「potato的慈悲」,至於別人的慈悲是如何的,我不得而知,有待繼續學習,呵呵)。(二)我亦不讚歎素食,以求解脫故。素食只是食,故不讚歎,不執著,吃的时候就吃,吃完了就过去了、放下了。注意:不讚歎素食,(1)不等於認可自己食肉,(2)也不等於我連素食也不吃了餓死算了。——還是回到這一點:「當如服藥。……趣得支身。以除飢渴。」 綜上述,我是在素食的基礎上「堅持」:「當如服藥……趣得支身。以除飢渴。」上述只是我「potato」一己的修持經...
建山明
2005-04-27, 19:56
版面: 原始佛法討論區
主題: [轉帖] 食肉殺生與因果之疑
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walnutmouse 寫:這點請問建山明法友如何解釋呢?
我在題記裡已說明了:這是一篇轉載的文章,供諸位法友參考研究。所以对不起,我不作解釋。
建山明
2005-04-27, 08:36
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?(2)
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現在這樣提問:“食肉也是殺生嗎?食肉者會受被食、被殺的惡報嗎

究竟而言,饮食——当然包括素食——是不清净,不得已而“当如服药”,所以,佛陀怎么可能正面赞叹素食呢?

所以,关于“佛陀赞叹素食吗?”的讨论,还有必要继续下去吗?

现在这样提问:“食肉也是杀生吗?食肉者会受被食、被杀的恶报吗?”
建山明
2005-04-27, 08:23
版面: 原始佛法討論區
主題: 佛陀讚嘆素食嗎?(2)
回覆: 42
觀看: 23470

不要以为我们不杀生了,就很了不起;不要以为我们只吃“三净肉”,很了不起;不要以为我们不吃“三净肉”,吃素食,很了不起。究竟而言,饮食--当然包括素食--是不清净,不得已而“当如服药”,所以,佛陀怎么可能正面赞叹素食呢?佛陀只是从反面提醒我们:“趣得支身。以除饥渴。”

所以,“佛陀赞叹素食吗?”是一个伪问题,是一个不成立的问题。求神通兄 还有必要去查找“佛陀赞叹素食”的经文吗?那样的经文可能存在吗?我觉得,诸位法友的讨论,其实是在关心这个问题:“食肉也是杀生吗?”所以,关于“佛陀赞叹素食吗?”的讨论,就总是不得要领。
建山明
2005-04-27, 05:34
版面: 原始佛法討論區
主題: [轉帖] 食肉殺生與因果之疑
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四、因果不昧的理论   《楞严经》中倡导的“斋戒”,“戒肉”、“戒杀”,尤其《楞严经》中将“食肉”与“杀生”划上等号,这是“因果不昧”。   《楞严经.卷四》云:“想爱同结。爱不能离。则诸世间父母子孙。相生不断。是等则以欲贪为本。贪爱同滋。贪不能此。则诸世间卵化湿胎。随力强弱。递相吞食。是等则以杀贪为本。以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。”   《楞严经.卷六》明确地说:“汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。...