佛說:「凡是真正見到苦的,也必見到苦的生起,也必見到苦的止息,也必見到導致苦的止息之道。」
努力於真正的見到苦~如果還是堅持戒禁取的話~那是離解脫遙遠的~你還要問什麼呢?戒禁取嗎?
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- 2009-03-16, 22:43
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 要看到,分別,辨別色聚與名聚這些究竟法,才算証悟佛法(觀智)
- 回覆: 2
- 觀看: 6076
無常.苦.無我
若有人的教法不含有以下或違背以下的觀念﹕
1.諸法因緣生,諸法因緣滅。
2.無常.苦.無我。
3.四聖諦。苦果苦諦~苦因集諦~有因有緣世間集。悟果滅諦~悟因道諦~有因有緣世間滅。
4.八正道(三十七道品)是解脫唯一的路。
5.六組毗婆舍那慧地:五蘊,十二處,十八界,二十二根,四聖諦,緣起法(十二因緣法)。
那麽,他的教示已乖離了正道,你要十分小心求證才好!
在尙未見法,疑是一直存在的!見法悟時如睹掌中果~好像喝水一樣~不需要別人告訴你水的冷暖味道!
祝你早日見法~除去疑結~就不會數取趣!
1.諸法因緣生,諸法因緣滅。
2.無常.苦.無我。
3.四聖諦。苦果苦諦~苦因集諦~有因有緣世間集。悟果滅諦~悟因道諦~有因有緣世間滅。
4.八正道(三十七道品)是解脫唯一的路。
5.六組毗婆舍那慧地:五蘊,十二處,十八界,二十二根,四聖諦,緣起法(十二因緣法)。
那麽,他的教示已乖離了正道,你要十分小心求證才好!
在尙未見法,疑是一直存在的!見法悟時如睹掌中果~好像喝水一樣~不需要別人告訴你水的冷暖味道!
祝你早日見法~除去疑結~就不會數取趣!
- 2009-03-09, 12:58
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 請問阿賴耶識的觀念算不算是一種常見?
- 回覆: 53
- 觀看: 58370
諸法因緣生,諸法因緣生
我們先尊重別人的認知與法相宗的看法 第八識頌 性唯無覆五遍行,界地隨他業力生, 二乘不了因迷執,由此能興論主爭。 浩浩三藏不可窮,淵深七浪境為風, 受薰持種根身器,去後來先作主公。 不動地前才舍藏,金剛道後異熟空, 大圓無垢同時發,普照十方塵剎中。 受薰持種根身器,去後來先作主公是不是說有一個主宰我們的生命的主人翁呢?可是佛說:諸法因緣生,諸法因緣生~自己的行為(五蘊的運作)是自己生命的內容(行蘊) 不動地前才舍藏,金剛道後異熟空是不是說這主人翁最後變空?空是什麼意思?為什麼不在三法印之列? 如果是重要的佛一定經常掛在嘴邊~那麼佛最常說的一句話是什麼?請教十方大德! 或許從佛最常說的一句話可...
是的!神識也是一種靈魂
神識也可以說是一種靈魂吧?
是的!神識也是一種靈魂異我!
阿賴耶識,大手印,真如.....等等都是異我!相信異我的人是害怕心恐懼心重!
有人說我抄襲別人的著作
"佛陀的啟示"一書中有詳細的說明!書中至少有十幾個重要觀念!
好的觀念,正確的觀念,對的觀念,多多益善,一次又一次地閱讀記憶放入觀念中是否方能期於解脫!請十方大德明察
是的!神識也是一種靈魂異我!
阿賴耶識,大手印,真如.....等等都是異我!相信異我的人是害怕心恐懼心重!
有人說我抄襲別人的著作
"佛陀的啟示"一書中有詳細的說明!書中至少有十幾個重要觀念!
好的觀念,正確的觀念,對的觀念,多多益善,一次又一次地閱讀記憶放入觀念中是否方能期於解脫!請十方大德明察
請問佛有明確說沒有靈魂嗎?
請問佛有明確說沒有靈魂嗎?
是的!為什麼?
諸法因緣生
諸法因緣滅
我佛大沙門
常常如是說
諸法靈魂生
靈魂永不滅
我佛大沙門
沒有這樣說
是的!為什麼?
諸法因緣生
諸法因緣滅
我佛大沙門
常常如是說
諸法靈魂生
靈魂永不滅
我佛大沙門
沒有這樣說
- 2009-03-01, 13:59
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 關於佛初轉法輪的問題
- 回覆: 8
- 觀看: 11380