台灣原始佛教協會

rujue 寫:有人以为如果涅槃是指五蕴的灭，那么就意味着佛陀和阿罗汉不可能在世证涅槃了，这是因为它们不晓得五蕴生灭的机制，不晓得圣者完全可以证五蕴灭尽的涅槃。

他们对五蕴和涅槃都缺乏真正深刻的认识。尤其将涅槃肤浅化，错当成没有贪嗔痴但是却还有五蕴的日常生活状态，而不知道涅槃必须是无五蕴，必须是无生灭，必须是非缘起的。没有贪嗔痴只是涅槃的一个特性，它还有其他的必备特性。