台灣原始佛教協會

我學佛時間不長,在許多佛教書籍或法師的演講中經常提到"現在是末法時期",這是根據佛經或是渡眾的方便之說,對我們修行有何影響? 該擔心你還聽得到正法嗎 ? 在原始佛教雜阿含經(906)經中 , 佛陀講述到"正法與像法"的消長因緣 ; 敘述成就第一位比丘尼的中阿含經(116)林品 瞿曇彌經第十經中 , 佛陀說了[.....正法當住千年...] 這一句話 , 於是後代論師或造論或著經引申之且創造出 "正法1千年"=> " 像法1千年" =>" 末法 x 年"云云的詞句 , 儼然將佛法的存在以流變方式在解讀 ! 現今距佛世2500多年的我們 , 依舊學習著[四諦法] [因緣法].... 這正推翻了上...

我學佛時間不長,在許多佛教書籍或法師的演講中經常提到"現在是末法時期",這是根據佛經或是渡眾的方便之說,對我們修行有何影響? 如果你是一個有心習法的人 , 當你看到書上寫的或聽到出家師說"現在是末法時期..." 你必定感到焦急 , 因為擔心來不及學法 , 很可能很快的一頭栽進去 ; 而正巧的 , 你很可能就栽進"像法"的團體裡 ; 這是推銷術的技倆 ,純粹是論師們"想當然爾"的推論而產生的說辭罷了! 你該擔心的是你還聽得到正法嗎 ? 在原始佛教阿含經典中 ,佛陀講述到"正法與像法"的消長因緣 , 正法的滅沒並非一時之間發生的 , 而是漸漸沒失的 ~~ [...譬如大海中 ,船載多珍寶 , 則...

[quote="direction"]在我接觸佛法前.我過的幾乎就是五戒的生活. 所以對我而言那只是生活習慣而已. 挺好的 ! 能分享遇法知法前後 "五戒的生活"的差異嗎 ? 我的朋友是覺的我比較奇怪. 因為他們喜歡一起討論五欲之樂的事情 (例如飲食.音樂.遊玩.男女等等的事情) 我對這種話題並無討論的興趣.當然也不可能和他們非常親近了. 正是所謂 "物以類聚 , 人以群分" 啊 ! 不相應的人/事/物 , 自己自然遠離! 我比較喜歡一個人生活 . 朋友不多.但質量都是好的. 這樣的生活我很滿意. 當然 , 修正是自己的事 , 然在學習過程中 , 有善伴黨則可互為增上 ! 快樂是取於自己的內心...