台灣原始佛教協會

加上 "證明語法"運用 ~ 若 A 則B ; 所以(由此) ,非A 則非B Avuso： 就邏輯而言，「若A則B」為真，並不保證「非A則非B」為真，因為二者不等值。例如，「若美國人，則是人。」為真，但「若不是美國人，則不是人。」為假。 佛陀在本經分別運用歸謬法及演繹論證兩種方法來證偽及證真。歸謬法簡單地說，先假設某一狀況，然後卻導出自我矛盾或明顯不合事實、不合理的結論，那麼先前的假設狀況一定是錯誤的，這個證偽方法稱為歸謬法。演繹論證簡單地說，用幾組有效的「因為....所以」敘述證明結論為真。 ..........以上供參考。 希望到此的法友都能感覺到"不虛此行" ~ 因閱讀這個主題不但可以分...

Avuso的理解是:
雜阿含1經 .....當觀色無常 ...... 色非"常苦" 也非"常樂" , 故色無常(常= 一向)

厭'苦' / 喜'樂'是眾生原始本能 , 加上 "證明語法"運用 ~ 若 A 則B ; 所以(由此) ,非A 則非B
《雜阿含經》第81經..
....若色一向是苦、.....{若A=常苦=完全沒有樂}，眾生不應因此而生樂著{則B=離染}。摩訶男，以色非一向是苦、.....{所以非A=非''常苦"=偶而有樂}，是故眾生于色染著{非B=非離染=染著}，染著故系，系故有惱。

是的，末學想瞭解的正是在律部中，有哪些戒律有附加開緣的條件，如飲酒當醫藥可開緣用，其他諸如邊地七，八法，日中一食，樹下一宿等有無開緣條件，希望有最基礎五戒，八戒的說明，以及詳盡的比丘戒說明。 ===== 建議朋友自己讀律藏 , 自然一切明白! 另一問是想瞭解世尊在世時所制訂的戒律，如今是否仍如佛世一般，有人遵守，還是說後世除世尊開緣的條件外，另有僧團可合議後加減更動的例子，譬如說，這篇文章"中國僧史所載持午的實踐和面對的難題"，如遇到上述文章中所提到的難題，可有解套的辦法，另外南傳是一戒都沒有更動嗎？請指教了。 ===== 世尊爲僧團比丘制戒 , 持戒是比丘正業 ! 佛世時 , 可因比丘的不...

請解釋何謂 "開遮持犯" ? 律藏中有些戒會有 "除因緣外" 的附加句..... 朋友問的可是這個 ?

redredkiss 寫:....所以我們回向的意義是希望所造的善業沒有受到貪嗔癡的污染，并不是說不回向，它就不是善業、不是功德，只不過不能使你在輪回中越來越提升。。。。】
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所以 , "回向" 又帶出另一個有趣的名詞叫"發願"(希望) 啊 ! 還是有所求啊 ! 想想證果但尚未入無餘涅盤的阿羅漢們的行為舉止 , 何以其所造業依舊"不受後有"呢 ? 不是"凡所造業必受其報"嗎[鹽喻經] ?! 差別是什麼呢 ?

所以我因為怕家人得出血性登革熱這種高致死率的的疾病，於家中置放捕蚊燈及捕蚊罐，犯五戒嗎? 請指導[/quote] 個人的看法與多位法友同 , 偏向預防 / 捕捉 / 驅逐 / 移送他處 ! 當然 , 我也曾經把蟲子放在寶特瓶內觀察(所以 , 現在較不怕蟑螂了 :wink: ) , 結果 , 牠就 "自然身亡" ; 之後 , 我留意了 , 即使未當天捉放 , 也不敢放置太多天 , 雖然牠一期的壽命本來就是幾天光陰而已 ! 個人認為蟲子的生成不是偶然 , 牠的生成或牠的到來 , 必然是有人提供了適當的條件因緣 ; 如果不要牠來 , 就不要當那位提供適當的條件因緣的人囉 ! 個人常常擴大運用 "自...

永安環保滅蚊罐製作研發 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206032703080 滅 蚊罐是用來誘捕滅殺蚊子等飛蟲的 , 它是省錢的.. 環保殺蟲器呀 ! 雖然蚊蟲等有時候會傳染病毒 , 但畢竟此等蟲類的生成並非偶然 ! 況且 , 用滅蚊罐誘殺 , 已具足犯意/工具/致死等殺生條件 ! 個人對待這類蟲類的態度是 : 牠不犯我 , 我不犯牠 , 各自相安 ; 犯我則捕捉(用透明蓋子)流放到室外 , 蟑螂..飛蟲等一概適用 ! 此外 , 僅可能整潔環境 , 紗門紗窗是一定要的 , 偶而用用驅蟲黑金剛 , 晚上睡覺一定掛紗帳...

http://www.amis.com.tw/Buddhism/buddha.jpg 這張素描據說是釋尊弟子富樓那尊者所繪，原作收藏於大英博物館。 （也有人說大英博物館根本沒有這張圖） 在大學時代曾經在佛學社的圖書室某處看過這畫像。當時不知道要想辦法複製下來保存，後來遍尋各處，都找不到這畫像，一直覺得是一個遺憾。前些時候，心血來潮上網搜尋，竟然找到了！ 其實這幅畫的真偽無法考證，只是個人認為與其向人家憑空想像出來的佛像禮敬，不如保有一張真人臨摹的素描，更能激起人學佛修行的熱忱。原來佛祖也曾經是有血有肉活生生的人啊！ 畜髮畜鬚 , 穿戴耳環...果如其然 , 那該是出家前的畫像囉 ....唔 ...