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IanTsai法友，討論不是比賽，也不是什麽幫派行為，你不覺得你這樣很江湖。 你可以和我就法義提出不同的看法，這是作為共論的基礎，至於我和dogbert法友因為見解不同，在語言上有沖突，那是我和他之間的調和。你是化解矛盾，還是讓矛盾升級呢。如果我在維護論壇方面有問題，你可以以版主的身份對我管理。 討論就討論，質疑很正常，請不要太多聯想，也不必像吵架一樣鬧騰。如果你說的有價值，別人會感謝你的。那個論題，我是不想再進的，觀念不同吧。也許你在認為我不敢承認錯誤，怎樣的心態自己明白就夠了。請仔細看我在那個論題的觀念，是從什麽問題開始涉入的，是誰先跑題，我真的不想再浪費時間，所以就不再進入那個主題。 ...
回到討論最好，有一天我們都會舍掉這個五受陰的重擔。 希望我們早日找到不死之門。长夜安樂！ 云水法友，就我所認知的dogbert法友在討論上應該比你優秀一些。 比如說，在下列的議題。不知你現在的看法如何? http://www.oba.org.tw/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=2189&postdays=0&postorder=asc&start=200 認錯是一件很困難的事，尤其有宣揚自己名氣的意圖存在時。(別對號入座) 這裡之所以這麼優秀，就不打馬虎...和稀泥，難免傷及個人情感，如果你覺得很難過，你可以選擇多看少說。免得受不起質疑，心...
是的。無法親見輪迴，就無法解脫。原因如下： 1、如果沒有親見輪迴，就對集聖諦沒有如實知見。什麼是集聖諦呢？聖典裡記載：此愛是再有，與喜貪俱等等。這一經文已經明確了集聖諦的含義，它是導致再次投生的貪愛。如果沒有親見，而只是基於單純的相信聖典，法友認為也有可能得到解脫嗎？ 2、另外，就七清凈而言，度疑清凈就要求越渡對三世的疑惑，法友覺得，就憑借對聖典的信，足以越渡嗎？ 1.我引用雜阿含第一經，喜貪盡者說心解脫。你可看到哪篇經文說親見輪迴者說心解脫? 2.我相信看得到輪迴的人的說法，而且我也相信聖典。你選擇不信，那是你的選擇。至於解脫，那是初果以後的事。我習慣一步一步來。 你可以跟wsykm一樣，...
- 2010-11-15, 23:42
- 版面: 原始佛法討論區
- 主題: 什麼是「六塵」中的「法」塵？「法」塵住於何處？
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那請問法友是否會皈依只吃素的僧團? 而且用的理由是對印度風土民情的錯誤解釋。 如果明知有錯誤，卻意欲使人相信這才是正確說法，這怕是連五戒都過不了... :D 我說說我的看法，我吃素，那是因為我相信這樣有功德，不但可以幫助別人也可以幫助自己。這是最大的動力來源。偏偏這與佛陀的教導相衝突。如果你沒有這種認知衝突的經驗，不會瞭解這樣的力量有多大...你會試著扭曲佛陀的教法來迎合自己的需求，這就是人性。 佛教徒吃什麼還是有限制的不是自由的，我想法友對戒律的瞭解比我深入。不知為何突發此言? 如果你是佛教徒，你的教主奉行三淨肉。為何你不跟著作? 探討這個深層的理由，會發現自己在思考上的盲點。複雜的問題解答...