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freshman
2017-06-08, 18:56
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

freshman 寫:
2017-06-07, 21:21
我一直堅信,佛陀臨終特別吩咐:
小小戒可舍。
絕對不會是一句空洞的廢話。

正是這個信念,令我這個卑微之人敢向任何大師討論:是不是一定要一成不變死守戒律?

另外,我還有重要的話沒說完,現在忙,慢慢來。
與此相對的是:slake法友似乎對於佛陀的這個臨終囑咐缺乏信心,盡管他一再地申明他自己“四不壞信”----對於佛陀已經具有不壞的信心。
freshman
2017-06-07, 21:21
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

aller 寫:
2017-06-07, 21:07
抱歉!錯解您吃素!
您和slake的諍點,其實身為旁觀者的我也知道兩位的堅持,要說的都已說。
最後段話錯解您,再次抱歉!重點在宗師和下面的演變。
“小小戒可捨”爭議,穿梭了兩千多年!還在進行!
話止於此。
我一直堅信,佛陀臨終特別吩咐:
小小戒可舍。
絕對不會是一句空洞的廢話。

正是這個信念,令我這個卑微之人敢向任何大師討論:是不是一定要一成不變死守戒律?

另外,我還有重要的話沒說完,現在忙,慢慢來。
freshman
2017-06-07, 20:29
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

個人是認為:佛世時,佛與僧團食衣住行怎麼樣,現在就怎麼樣!同樣地,當時的在家眾怎麼樣,現在也就怎麼樣!僧團的標準定高於在家眾,這是無庸置疑! 不要因為一個“小小戒可捨”而意見相左,爭論不休!況且什麼是“小小戒可捨”?您能代替佛陀宣說嗎?不能!那就不要再爭! 佛世僧團,托到甚麼就吃甚麼! 解悟法友自創禪法,儼然宗師架勢已成,解悟法友吃素但不宣說,身旁徒眾看在眼裡,內心揣摩:要修行當如是!解悟法友您不說,身旁徒眾也不說,儼然形成風氣‧‧‧‧‧‧‧‧ 你搞錯了,我不吃素。 前段時間因為醫生的建議,我有意少吃肉,但是也沒有嚴格控制不吃肉。 小小戒的問題,也不是你認為的那麽難決定。否則的話 佛陀臨終特...
freshman
2017-06-06, 09:20
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

如果我僅僅指出slake法友不專業,那麽我也不很專業,我準備在這個問題上仔細分析下去,盡量得出一個專業的結論。請大家指正。
freshman
2017-06-06, 09:17
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

slake寫到: 答覆讀者(2) 有幾位讀者對《素食密碼》的內容心生疑慮,分別去請教他們的尊師或專精於經律的專業人士之後,得到了共同的結論:「佛陀不反對吃素(不食魚、肉)」。因而提出質疑:「為什麼你所引述、翻譯、解說的經律內容都跟專業人士的說法不一樣?這實在讓人覺得很『悶』或『不爽』或『迷惑』。 答:現存的經律都只是「正法律的文字遺跡」而已,人們隨著自己的立場和心態(例如:認同素食與否)自然會有不同的論述,讓人徒生困擾,何足為奇? 說明:事實勝於雄辯,何不回到原點—提婆達多事件發生的現場去勘查一下? -----------------------------------------------...
freshman
2017-06-05, 02:47
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

請問freshman會員 1. 關於您說的這句話「但是,他就是硬要把 素食 特殊化,把 破僧 戒 特殊化。」 slake會員說的是素食主義並不是素食,您是否涉及故意或非故意的斷章取義?是否該修正您的說法? 2. 關於您說的這句話「緊緊抓住巴利語「Va(或)」字,來為自己的成見背書。」 slake會員與其他會員一樣有權相信南傳巴利律,有權不相信其他教派的戒律, 您是否涉及不尊重他人選擇宗教或教派的權利?是否涉及不尊重基本人權? 從slake所貼的材料來看,只看到他將比丘素食等同於素食主義,沒有看到他特意地區分素食和素食主義。比如他說: “素食比丘的祖師—提婆達多”,給讀者的印象就是:自己吃素或...
freshman
2017-06-02, 05:48
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

在古代,有句話是:外舉不避仇,內舉不避親----以示公正客觀。 在《卡拉瑪經 Kalama Sutta 》當中,佛陀教導我們: 四、不因為是宗教經典書本,就盲目相信。 十、不因為他是導師、大師,就盲目相信。 結合以上,我引申一下: 不要因為素食是提婆達多提出來的,我們就要無條件的反對; 不要因為提婆達多提出素食犯了破僧,我們就無條件的堅持“素食就是破僧”。 我們還是要根據戒相,制定戒律的因緣來具體分析。 根據現代西方法律制度,我們不能為了“結果正義”,而犧牲“程序正義”。 排除我們內心的好惡,不要預設,盡量客觀地分析“素食”到底是犯哪條戒律? 這是一個正信的佛弟子應該遵守的底線。 像上帖所指出...
freshman
2017-05-31, 18:14
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

但是,如果我們把《南傳巴利律》當中,關於僧殘十〔第一破僧戒〕的記載看完,就會發現slake的理解非常錯誤: 汝等當如是誦此學處── 任何比丘,企圖破和合僧或取導致破僧之事件揭示〔於公眾〕而住立,諸比丘 應對彼比丘作如是言:‘尊者!勿企圖破和合僧或取導致破僧之事件揭示〔於 公眾〕而住立。尊者!應與僧伽和合。僧伽實為歡喜、和合、無諍,同一說戒, 安穩而住。’諸比丘對彼比丘作如是言已,〔尚〕固執者,諸比丘為令彼比丘舍 其執,應三次諫告。 至三次諫告時,若舍則善,若不舍則僧殘。” 戒律明確記載,犯僧殘是很具體的: 1)企圖破和合僧 2)取導致破僧之事件揭示〔於公眾〕而住立 3)諸比丘對彼比丘作勸誡,...
freshman
2017-05-30, 06:41
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

簡單的說:

a)一樣事情是佛陀贊嘆的,
b)一樣事情是不違背佛法的,佛陀也不反對。
c)一樣事情是佛陀無條件反對的。

這是三個不同的層次。

四法,佛陀贊嘆。素食,不違背佛法的,佛陀也不絕對反對。吃三種肉,佛陀無條件反對。

明白了嗎?

你們認為素食是佛陀絕對反對的,理由是,素食會造成破僧。

我認為上面的說法沒有依據,我認為素食不是佛陀贊嘆的,也不是佛陀絕對反對的。吃三種肉是佛陀絕對反對的,素食不是。並且,我認為有條件的素食不會造成僧團分裂。

明白了嗎?
freshman
2017-05-30, 06:29
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

一個比丘一開始沒有動機不代表這樣的行為不會造成破僧,只是代表這個比丘無知。 而僧團勸戒他後,他已經知道這樣的行為會造成破僧,但是又堅持吃素,這就是破僧的動機了。若是有足夠的成員加入他的行列,那就是破僧。 另外,翻遍經律找不到佛陀教導吃素,這就是個明顯的事實,你要視而不見裝作沒這回事不是我有問題。 另外,再重複提醒你一個事實。《毘尼母經》是解釋《十誦律》的論,而它的內容與《十誦律》的說法不符,你要選擇相信《毘尼母經》是你的自由。但這也顯示你只選擇你相信的內容,而忽略了客觀的事實。 事實是,《十誦律》中,佛陀讚嘆五法中的四個頭陀行,卻不讚嘆吃素。 dogberg寫到: 一個比丘一開始沒有動機不代...