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peacecila
2018-11-26, 18:44
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主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
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Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

簡單摘要一下阿姜布拉姆"禪悅"這本書介紹的觀呼吸的步驟1~4:

1、知息入
2、知息出
(這兩步驟作者合在一起討論,觀息長息短,作者也不認為重要,大抵只要能專注觀察呼吸出入即可)

3、念息遍身(體驗完整的呼吸):作者的意思整個呼吸出入的細微變化完整的觀照,這點清淨道論(守城喻)與念處經都有相關的描述。

4、除身行息(穩定的呼吸):呼吸變得穩定輕鬆,沒有任何粗澀的感覺,通常在這個階段會感受到觀照呼吸所引發的"輕安"感受,一種很舒適自然的呼吸流暢感,但整個呼吸過程歷歷在目。

以上是阿姜布拉姆"禪悅"一書對觀呼吸步驟1~4的解說,但我沒整段照抄,有加上部份自己的理解,有興趣可以翻閱本書。
peacecila
2017-08-29, 11:48
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

太多的人在做一些見樹不見林的事,不知所謂,不知重點所在?只有智者能指出重點所在並明確的作出取捨。
peacecila
2017-08-07, 11:37
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

我是覺得以後不要再為了飲食的問題而起諍論,就正常吃就好了,本來修行就不應該太重視口腹之欲,飲食要求過多就顯得欲望無窮。

老實說,我很看不慣那種佛陀明明就沒教信徒吃素,結果一群僧人愛吃素也誘導信徒吃素的作法,有的甚至還會說這是佛陀的教法之一,這樣的問題與心態就真的是很有問題。
peacecila
2017-08-07, 10:24
版面: 留言板
主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

僧團依循同戒共住的原則而成立,不同戒不共住,僧團分裂在現代也是既存的事實,我覺得沒什麼好吵的。在泰國一樣也分吃素的僧團跟不吃素的僧團。

再說一個事實好了,沒聽過成就阿羅漢果位的高僧,有宣說自己是吃全素的。提婆達多宣稱自己吃全素,他也從來沒說過自己證得阿羅漢,吃全素的卻自稱自己修的是佛法,大概都想走一條不是證得阿羅漢果位的路,我覺得這點沒什麼好學的。
peacecila
2016-06-11, 22:15
版面: 原始佛法討論區
主題: ※三結之淺見─參考!
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關於戒禁取,它有很豐富的正面意義,因為是證悟後的心得,言語只怕很難完整表達它的完整意涵,所以經文只是舉了一個很簡單的例子,我覺得可以回到源頭去思考:一位修證者是遵循著什麼樣的行為(修行)而證悟了初果?如此就可以反推跟這些證悟初果的修行相反的行為都可以歸類到戒禁取。
peacecila
2016-06-11, 21:57
版面: 原始佛法討論區
主題: ※三結之淺見─參考!
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"彼云何名為戒盜結?所謂戒盜者,我當以此戒生大姓家,生長者家,生婆羅門家,若生天上及諸神中,是謂名為戒盜結。" 我當以此戒…,注意喔!經文可沒說是什麼戒?這就是一般人常會犯錯的地方,譬如,如果有人教說:吃素是一個戒條,遵守這個吃素的戒條就可以證果、升天、長壽、發財…云云,那就真的有必要想想:這個吃素戒條的效果是真的嗎?! 1、若遵循著聖道,但未破身見結,是不是就沒有能力辨別其它跟遵循聖道無關的戒禁行為? 經文有提到井水喻,我覺得應該是有能力辨識,但重點是,斷三結是講一個證悟者的實證與確定性—永不退轉。老實說,不到證得初果,凡俗眾生都很搖擺不定,能辨別善惡是一回事,能不能做到又是一回事了。知行...
peacecila
2016-06-10, 21:36
版面: 原始佛法討論區
主題: ※三結之淺見─參考!
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"彼云何名為戒盜結?所謂戒盜者,我當以此戒生大姓家,生長者家,生婆羅門家,若生天上及諸神中,是謂名為戒盜結。"

我當以此戒…,注意喔!經文可沒說是什麼戒?這就是一般人常會犯錯的地方,譬如,如果有人教說:吃素是一個戒條,遵守這個吃素的戒條就可以證果、升天、長壽、發財…云云,那就真的有必要想想:這個吃素戒條的效果是真的嗎?!
peacecila
2016-06-10, 21:17
版面: 原始佛法討論區
主題: ※三結之淺見─參考!
回覆: 67
觀看: 26158

三結是一體三面,主要是破身見結,觀五蘊無常、苦、無我,才能破身見,證得初果,別無它法。因為是證得真理,所以破了疑結,於法無疑。因為遵循著聖道才破了身見結,已有能力辨別其它跟遵循聖道無關的戒禁行為(如殺人可以證果、升天、見神一類的愚痴行為,這裏個人舉了一個比較極端的案例,不過有些邪教,確是有這種愚痴行為)。

簡單來說,就是見到了一種可稱之為真理的實際現像(五蘊無常、苦、無常),因此突然明白了三種感悟(斷三結),經典說,這樣就是證得初果,所以關鍵性的修法就是觀五蘊無常法,經典一直反覆如此教說,但世人少見此法,因而輪迴生死。
peacecila
2016-05-01, 18:26
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主題: 如何斷除男女愛欲
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aller 寫:
請教希拉版主:您所說的於「修禪定」時「守護六根」,是怎樣的光景?可否願意描述一下,尤其是「守護意根」!「守護六根」是否就是「關閉六根」?謝謝!
不管是修定或修觀,之前都有一個前置準備工夫,這個前置準備工夫就是所謂的“守護六根“,其實就是“收攝六根放下一切外境而專注在你修定或修觀的業處上“。譬如,你看見一個喜歡的事物心中生起貪欲,但又得不到覺得痛苦,那就不要去看,如果能夠做到,這樣你就守護了眼根。心中生起了會觸動貪欲、瞋恨的影像,那就不要去想,將心意轉回到業處上,如果能夠做到,這樣你就守護了意根。
peacecila
2016-04-23, 20:53
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何斷除男女愛欲
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direction 寫:我不知道原來斷除男女愛慾居然是三果成就... 謝謝您的告知

幾年前曾經證到二禪.後來因病久未靜坐了

謝謝你的答覆

祝尊者法安
證得禪定,退出禪定後,輕安喜悅的感受會維持很久,查不多有一個多月都不會想到男女情欲。我常覺得好奇的是,很少看到禪修者提到:退出禪定後,對日常生活的影響?

很難知道別人是否真的證得禪定,但回返對生活的影響,才能瞭解修行對於生命的意義何在。

所以妳的開文問題應該回到妳的禪定經驗,守護六根,克服五蓋,…至少只要自己願意,這是自己可以做到的,因為曾經做到。但如果自己不願意,千般法門現前,也是視如不見。