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peacecila
2019-04-27, 22:25
版面: 原始佛法討論區
主題: 若無我者,作無我業,於未來世,誰當受報?
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Re: 若無我者,作無我業,於未來世,誰當受報?

請問關於輪迴轉世觀點,不同宗教乃至超心理學略有不同。 佛教對靈魂的認知是如何呢? 我們都以為除了肉體,有另外一個生命存在,被稱為靈魂,死後這個靈魂會去投胎轉世,可是以佛法來看,只是生命不同型式的生滅存續。 譬如這樣說好了,如果你的肉體還活著時,忽然靈魂出竅,而且再也回不到原來的肉體,那麼你還會覺得原來的那具肉體是你嗎?你又怎麼認定現在出竅的靈魂就是你的主體?這十分奧妙,但卻可能真實存在,死後每個人都可以體驗得到。但佛法的重點不在研究這種生命的奧妙,它研究是你怎麼認知自己,佛法看待所有的生命型式與生命存續時所有的感官認知都在不斷地生滅流轉,總言之,所謂的六道輪迴只是各種不同型式生命的生滅流轉過程。
peacecila
2019-04-09, 14:16
版面: 原始佛法討論區
主題: 若無我者,作無我業,於未來世,誰當受報?
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Re: 若無我者,作無我業,於未來世,誰當受報?

簡單地講:就是因緣而生,因緣而滅,這個因緣流轉的過程中,在禪修觀照之下找不到一個可以合適被定義為:“我“(主體)的存在。這種體悟比較適合於禪悟時發生,會覺得很神奇,放下重擔般的輕鬆,就只是因緣而生因緣而滅的因緣流轉現象,根本就找不到人?當然就沒有什麼受報的問題。

平常(執著有我,是我)時去想這個問題,根本就是自找麻煩,比較好的解決方法,就是強烈覺得有我的時候,就要覺得自己是一個好人,應該做好事得善報。如果覺得作惡事因此得了惡報時也只能認了,當初怎麼的執著,日後就怎麼承受。
peacecila
2018-12-01, 18:28
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主題: 影響一生的禪修體驗
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影響一生的禪修體驗

我的禪修法門主要以"觀呼吸",大部份都是觀照自然呼吸,偶爾會用些技巧,或參考別人的禪修技巧而嚐試新技巧,但很不幸用過很多禪修技巧後,才發現自己是那種技巧越用越覺得煩躁的人,最後去蕪存菁只用最簡單的觀呼吸-自然的呼吸,偶爾覺得呼吸不適才會嚐試調息,覺得呼吸不適的感覺消失,就又回到自然的呼吸,所以以下記錄的禪修體驗都是在觀照自然的呼吸時自然發生的,我也沒辦法控制: 1、"守城喻":原本呼吸的感受忽然變得很清晰,就好像守城人坐在城門口看著進城的人群,這是清淨道論記載的禪修體驗是真正的體驗並不只是比喻,覺音尊者當時是某個部派佛法的留學生,他整理了這個部派佛法的禪修理論。 2、脫離欲界:忽然頭腦變得很清...
peacecila
2018-12-01, 16:26
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”

因為經文有提到"調琴喻"、四正勤、7覺支的教說,教導修行要善巧的調合身心,所以善巧地開發與運用一些修行技巧是無可厚非的,但也不需要矯枉過正,以為非這些技巧不可,因為隱藏在這些技巧之下,總有一些共通之處,怎樣都避不開、免不了,也因如此最後都會走到同樣的地點。 禪定古即有之,並非佛教獨有,如果整理的範圍擴大到外教,那可以參照的禪修技巧更是多如牛毛,令人無以適從,不知如何抉擇。但如果這些技巧真的這麼重要有效,那修成禪定者,應該比比皆是,但事實上禪定有成者,少有所聞。以真正的呼吸技巧來說,依時間點,佛世時最為正宗,但佛世時的禪修結果卻是"慧解脫"佔多數,後人至今為"慧解脫"是否"得定"爭論不休,如果認...
peacecila
2018-11-26, 20:19
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”

禪定又有"尋伺喜樂心一淨性"的說法,對照觀呼吸也很單純易解,初始觀呼吸時,心跑開了,就"尋"回呼吸,這樣的來回過程就是"尋",心不跑了安住在呼吸上就是"伺","伺"的過程逐漸延長,會逐漸生起"輕安"的感受,這就是"喜樂",這喜樂是暫時止息五蓋,放下此生以來的煩惱重擔所形成,所謂的"離欲惡不善法,生起喜樂",其實這"尋伺喜樂",就是一個"心一淨性"的過程,這才是"心"的本質,所以最後的過程就是到達目的地:心一淨性(離欲惡不善法,無尋無伺無喜無樂)。
peacecila
2018-11-26, 19:43
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主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”

其實這觀呼吸的前4個步驟真的沒什麼大問題,簡單的一些,有些你就只是指導他自然地觀呼吸,他就可以自然修到初禪,我們都會誇這種人是前世有修行,但有些人這樣教就是不行,那老師可能就會先教他調息、數息,這樣還不行,老師就只好教說,不然你就先行禪吧!行禪的念住目標比較粗,呼吸的念住目標比較細,有些人細微念住目標修不來;行禪還不行,不然你先守戒好了,好好閉關一陣子;守戒都守不好,不跟人交際來往就覺得心情煩躁,啊!施主你目前沒有修行的佛緣,先好好在家布施修功德,不用勉強禪修。
peacecila
2018-11-26, 19:24
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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Re: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”

"繫念在前",其實就是"安住於當下"的意思,有些解釋都解釋的太遠了,越解越亂,禪修的前行準備工夫沒這麼複雜。
peacecila
2018-11-26, 18:44
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主題: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)
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Re: 古今呼吸禪博覽會(除參展內容外,請勿於本會場發言)

簡單摘要一下阿姜布拉姆"禪悅"這本書介紹的觀呼吸的步驟1~4:

1、知息入
2、知息出
(這兩步驟作者合在一起討論,觀息長息短,作者也不認為重要,大抵只要能專注觀察呼吸出入即可)

3、念息遍身(體驗完整的呼吸):作者的意思整個呼吸出入的細微變化完整的觀照,這點清淨道論(守城喻)與念處經都有相關的描述。

4、除身行息(穩定的呼吸):呼吸變得穩定輕鬆,沒有任何粗澀的感覺,通常在這個階段會感受到觀照呼吸所引發的"輕安"感受,一種很舒適自然的呼吸流暢感,但整個呼吸過程歷歷在目。

以上是阿姜布拉姆"禪悅"一書對觀呼吸步驟1~4的解說,但我沒整段照抄,有加上部份自己的理解,有興趣可以翻閱本書。
peacecila
2017-08-29, 11:48
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

太多的人在做一些見樹不見林的事,不知所謂,不知重點所在?只有智者能指出重點所在並明確的作出取捨。
peacecila
2017-08-07, 11:37
版面: 留言板
主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

我是覺得以後不要再為了飲食的問題而起諍論,就正常吃就好了,本來修行就不應該太重視口腹之欲,飲食要求過多就顯得欲望無窮。

老實說,我很看不慣那種佛陀明明就沒教信徒吃素,結果一群僧人愛吃素也誘導信徒吃素的作法,有的甚至還會說這是佛陀的教法之一,這樣的問題與心態就真的是很有問題。