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建山明
2018-10-31, 15:17
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
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修安般呼吸念時,繫念鼻端、意守人中,依《雜,相應》两傳經文是不能對這种練習法作肯定或否定的,因為,經文没講解"呼吸的触點"。

而"繫念面前""在面前建立念",在教导 [靜坐] 的經文的開头,都有這個步骤。(在"莊春江工作站"网页上,你搜索看)

注意: [靜坐] ≠ 靜坐修安般呼吸! 因此,請你思考: [面前] = 触點 = 鼻端、人中區 吗? !
建山明
2018-10-31, 15:07
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 131
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andy7533962 寫:
2018-10-30, 16:32
修安般念時的繄念面前,是繫念什麽在面前或是繫念什麽像在你的面前(臉的前面)。.......……。
不知雜阿含經或相應部有那幾篇章有講解的。
修安般呼吸念時,《雜阿含》經文說繫念"面前",《相應部》經文說在"面前"建立念。經文没講解繫念"什麽在面前",也没講解繫念"什麽像在你的面前"。

經文說只正念地吸气、只正念地呼气。經文没講解"呼吸的触點"。
建山明
2018-10-30, 11:26
版面: 原始佛法討論區
主題: 文檔分享:“法隨法行”解讀:法,隨法
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dubao 寫:
2017-04-17, 16:14
無論是“法隨法行”還是“法次法向”——關鍵是搞清楚它是指向厭、離欲、滅(盡) 的這麼一個過程。也就是正法的勝義:為於色……;為於受、想、行、識……
佛曾走過、已走過"厭、離欲、滅這麼一個過程",這是"法";

而你要走的"厭、離欲、滅的這麼一個過程",是跟着佛走過的"法"去走,于是你的這個過程称為"随法"。

连在一起,称為"法-随法",意為你的"随法"必须限定為跟着佛的"法",這麼去行。

"……必须限定為……",這是關键。
建山明
2018-10-25, 11:42
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主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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"在面前建立念""繫念面前",可以就是字面的意思: 盘腿坐好,收回视線、看前下方"面前"這個范围,建立念。

經文例证: 一些經文记载,佛靜坐時,"在面前建立念",而有婆罗門來与佛說話、询問。那時,"在面前建立 念",佛若已闭上眼,婆罗門会不禮貌地來說話、打扰吗? 例如:《相應部.7.10經》《7.17經》《7.18經》

另有《中部.121經/空小經》,可作類比参考。
建山明
2018-10-25, 10:10
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 92
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与 [靜坐]的步骤 有關的經文,開头都有"在面前建立念"這個步骤。詳見巴利漢譯四部。(在"莊春江工作站"网页上,以"建立起面前"為關键词,可搜索有關的經文 )

[靜坐],可以各种修習,不一定只是修呼吸! 由此可知,這個"面前"不是專门對修呼吸來說! 那麽,就不是指"呼吸經由的某個部位" !

曾读到英譯《清净道论》譯的這一句, 其時态為have done (已……),表示這是靜坐的准備步骤 。
建山明
2018-10-24, 21:54
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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在"面前"建立念

[引文]: http://www.oba.org.tw/viewtopic.php?f=5&t=2903&start=40
 2018-06-09, 09:44
aller 寫:「跏趺坐」及「繫念面前」兩項,能否請曾老師明示!以惠眾友。
============

用關键词搜索、遍查四部經文,可证"繫念面前" 不是"守窍"。(手机打字回帖慢,待续,請谅解)
建山明
2018-09-11, 22:00
版面: 留言板
主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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原作者說: "……,並且大多是由消費取向來決定「生產的形態與規模」的產銷結構,尤其是肉品市場。"關于"吃肉"的問題,宰殺者的殺生是应该被智者谴责的,但這里,消費者倒似乎成了被谴责的"焦点"。

此問題,如果忽略了實质、偏离了"焦点",就变成奇怪的說法: 消費者(没有殺生却)是恶魁祸首,肉品企業、商户(宰殺殺生却只)是"跟着"消費者,是"為了"消費者。
建山明
2018-09-11, 21:52
版面: 留言板
主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
回覆: 72
觀看: 47719

引文: 2017-08-11, 15:50
……
==========

原作者忽略了"工商企業、商户的經濟活動為了盈利而作"的事實。"為了消費者的需求而作",其實是"了解消費者的需求,為了企業、商户的盈利而作"; "盈利"是企業、商户無法回避的不可能捨弃的一個基本目标。

關于店頭的肉品市場,原作者忽略了"所有被宰殺的動物,確實是肉品企業、商户為了卖出肉品為了盈利為了挣钱而殺"的事實。
建山明
2018-09-06, 13:06
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
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但是,南傳經文這里,也还有一个疑問: 刻意調息,第一步,刻意作"吸氣長,呼氣長"并知之,"吸氣長"与"呼氣長"之间為何有一個"或"字?

第二步,刻意作"吸氣短,呼氣短"并知之,"吸氣短"与"呼氣短"之间為何有一個"或"字? 這是啥意思?
建山明
2018-09-06, 12:56
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習,“了知”與“學習”
回覆: 92
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呼吸念的第一第二步,南傳《相應部.54.1經》里說的"了知",探討如下:

接着上两帖的探討,既然第一步吸气呼气都要長,第二步吸气呼气都要短,這就必是刻意調息、并随其刻意調息而知之! ! 即:

第一步,要刻意作"吸气長,呼气長"并知之 (南傳),或者說刻意作"息長" (阿含) 。第二步,要刻意作"吸气短,呼气短"并知之 (南傳),或者說刻意作"息短" (阿含) 。

這样看來,"了知"不是指随其自然呼吸而知之,"学習"不是指刻意調息,而是另有含義。