有 900 筆資料符合您搜尋的條件

建山明
2018-11-01, 17:05
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

bv4pr 寫:
2018-11-01, 12:40
而且依據巴利文,這句話的翻譯是「建立起面前的正念後」,而不是繫念鼻端。
是的,這是莊老師譯的,"……後" (have done),他把時态也譯出来了。

在"莊春江工作站"网页上,以"建立起面前"為關键词 搜索四部經文,我們会發现,搜到的是与 [靜坐] 有關的經文,而非只是 靜坐修呼吸 的經文! !
建山明
2018-11-01, 15:48
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

善觀 寫:
2018-11-01, 12:59
如果證據範圍只能雑和相應,那結果就是既不能證明也不能反對,等於毫無意義。
andy75法友說: ".......……。
不知雜阿含經或相應部有那幾篇章有講解的。"

我循着他的提問,所以回答: "修安般呼吸念時,繫念鼻端、意守人中,依《雜,相應》两傳經文是不能對這种練習法作肯定或否定的,……"

我没有"证据範圍只能限于《雑,相應》"的意思。(我個人倾向于從 巴利漢譯四部 寻找經文证据。)
建山明
2018-11-01, 12:01
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

建山明 寫:
2018-10-31, 15:17
而"繫念面前""在面前建立念",在教导 [靜坐] 的經文的開头,都有這個步骤。(在"莊春江工作站"网页上,你搜索看)

注意: [靜坐] ≠ 靜坐修安般呼吸! 因此,請你思考: [面前] = 触點 = 鼻端、人中區 吗? !
而与 [靜坐]的步骤 有關的經文,開头都有"在面前建立念"這個步骤。(在"莊春江工作站"网页上,巴利漢譯四部, 你搜索看)
建山明
2018-11-01, 11:50
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

善觀 寫:
2018-10-31, 20:08
………

——《善見律毗婆沙》
我説: "依《雜,相應》两傳經文是不能對這种練習法作肯定或否定的"。

你提供的是律论的论述。

话没説到一起。
建山明
2018-11-01, 11:41
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

善觀 寫:
2018-10-31, 19:56
……

增一阿含説到要“繫意鼻頭”的,鼻頭就是鼻端的意思。
謝謝你! 提供了《增一》的經文。

但是,现在南傳 (漢语系) 教导呼吸念,是以"在面前建立念" (或譯 "繫念面前") 這句經文,作為繫念鼻端、意守人中的經文依据。
建山明
2018-10-31, 15:17
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

修安般呼吸念時,繫念鼻端、意守人中,依《雜,相應》两傳經文是不能對這种練習法作肯定或否定的,因為,經文没講解"呼吸的触點"。

而"繫念面前""在面前建立念",在教导 [靜坐] 的經文的開头,都有這個步骤。(在"莊春江工作站"网页上,你搜索看)

注意: [靜坐] ≠ 靜坐修安般呼吸! 因此,請你思考: [面前] = 触點 = 鼻端、人中區 吗? !
建山明
2018-10-31, 15:07
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
回覆: 112
觀看: 47512

andy7533962 寫:
2018-10-30, 16:32
修安般念時的繄念面前,是繫念什麽在面前或是繫念什麽像在你的面前(臉的前面)。.......……。
不知雜阿含經或相應部有那幾篇章有講解的。
修安般呼吸念時,《雜阿含》經文說繫念"面前",《相應部》經文說在"面前"建立念。經文没講解繫念"什麽在面前",也没講解繫念"什麽像在你的面前"。

經文說只正念地吸气、只正念地呼气。經文没講解"呼吸的触點"。
建山明
2018-10-30, 11:26
版面: 原始佛法討論區
主題: 文檔分享:“法隨法行”解讀:法,隨法
回覆: 3
觀看: 2599

dubao 寫:
2017-04-17, 16:14
無論是“法隨法行”還是“法次法向”——關鍵是搞清楚它是指向厭、離欲、滅(盡) 的這麼一個過程。也就是正法的勝義:為於色……;為於受、想、行、識……
佛曾走過、已走過"厭、離欲、滅這麼一個過程",這是"法";

而你要走的"厭、離欲、滅的這麼一個過程",是跟着佛走過的"法"去走,于是你的這個過程称為"随法"。

连在一起,称為"法-随法",意為你的"随法"必须限定為跟着佛的"法",這麼去行。

"……必须限定為……",這是關键。
建山明
2018-10-25, 11:42
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
回覆: 91
觀看: 35614

"在面前建立念""繫念面前",可以就是字面的意思: 盘腿坐好,收回视線、看前下方"面前"這個范围,建立念。

經文例证: 一些經文记载,佛靜坐時,"在面前建立念",而有婆罗門來与佛說話、询問。那時,"在面前建立 念",佛若已闭上眼,婆罗門会不禮貌地來說話、打扰吗? 例如:《相應部.7.10經》《7.17經》《7.18經》

另有《中部.121經/空小經》,可作類比参考。
建山明
2018-10-25, 10:10
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
回覆: 91
觀看: 35614

与 [靜坐]的步骤 有關的經文,開头都有"在面前建立念"這個步骤。詳見巴利漢譯四部。(在"莊春江工作站"网页上,以"建立起面前"為關键词,可搜索有關的經文 )

[靜坐],可以各种修習,不一定只是修呼吸! 由此可知,這個"面前"不是專门對修呼吸來說! 那麽,就不是指"呼吸經由的某個部位" !

曾读到英譯《清净道论》譯的這一句, 其時态為have done (已……),表示這是靜坐的准備步骤 。