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aller
2017-06-10, 19:21
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

再提一點:今天,一旦您開始“指定”素食,下面一連串的“指定”會接踵而來,不信您可以從自家開始試試。最後,這舉動會造成僧侶和供食居士的困擾。當然哪“根處”更不可能清淨!眼不清靜!鼻不清靜!舌不清靜!當抱怨升起時,耳也會不清靜,身也會不清靜,意終究不清靜!
aller
2017-06-10, 18:58
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

解悟法友!依您的智慧,我不相信您看不出我所要表達的內容!
舌“味著”的只有美味嗎?有人喜歡甜的,有人喜歡酸的,有人喜歡些微帶點苦澀的,有人喜歡辣的,有人喜歡清淡的,有人喜歡口味重的,有人喜歡葉菜類的,有人喜歡根莖類的,有人喜蔬果類的,............“挑食”才是真正的問題所在,您一旦挑食,“根處”是不可能清淨的!
不談律!我所寫的雖然簡單,但要履行實踐的可不簡單。那麼聰明,不可能不知!您若真正能體會到,就不會再執著那些了。
aller
2017-06-09, 19:41
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

我也同意,“絕不碰魚肉類食物的人(比如胎裏素)”不適合在固有戒律下出家,因為一旦出家的話,他必定會犯戒。 但是,他犯的戒,不是破僧戒(僧殘第十,十一戒),他犯的是學處三七: (一) 爾時……給孤獨園。其時,六群比丘為己乞〔指定之〕汁、飯而食。 諸人譏嫌非難:“何以六群比丘為己乞汁、飯而食耶?誰不愛善調理?誰不喜美味?”諸比丘聞彼諸人之……非難。諸比丘中少欲者……非難:“何以六群比丘為己乞汁、飯而食耶?……乃至……“諸比丘!汝等實為己乞汁、飯而食耶?”“實然!世尊!”佛世尊呵責:“愚人!汝等何以……食耶?愚人!此非令未信者生信…… 乃至……諸比丘!汝等當如是誦此學處-------- ‘我當不為...
aller
2017-06-07, 21:07
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

抱歉!錯解您吃素!
您和slake的諍點,其實身為旁觀者的我也知道兩位的堅持,要說的都已說。
最後段話錯解您,再次抱歉!重點在宗師和下面的演變。
“小小戒可捨”爭議,穿梭了兩千多年!還在進行!
話止於此。
aller
2017-06-07, 19:46
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主題: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷
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Re: 建議暫時停印slake法友之《素食密碼》,因為末學發現其存在重大缺陷

個人是認為:佛世時,佛與僧團食衣住行怎麼樣,現在就怎麼樣!同樣地,當時的在家眾怎麼樣,現在也就怎麼樣!僧團的標準定高於在家眾,這是無庸置疑!
不要因為一個“小小戒可捨”而意見相左,爭論不休!況且什麼是“小小戒可捨”?您能代替佛陀宣說嗎?不能!那就不要再爭!
佛世僧團,托到甚麼就吃甚麼!
解悟法友自創禪法,儼然宗師架勢已成,解悟法友吃素但不宣說,身旁徒眾看在眼裡,內心揣摩:要修行當如是!解悟法友您不說,身旁徒眾也不說,儼然形成風氣‧‧‧‧‧‧‧‧
aller
2017-05-20, 08:46
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主題: 吃肉還是不吃肉:佛教的反思(from internet)
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Re: 吃肉還是不吃肉:佛教的反思(from internet)

想象一下,在一個崇尚素食的地區,作為出家人吃肉,那麼你在短期內得不到在家人的承認,化不到食物,生存都是問題,這就不是保護屏而是障礙。那麼通過僧團同意修改這一條,我覺得是如法的。 佛法修行標的,在於不貪、不著、不取,外從食衣住行的淨行起,內至內心的欲貪遠離止,過程中的種種干擾,都要一一去除,方能於道果有成。 出家比丘,托缽乞食, 當如雜1136經中的迦葉比丘一樣: 「當如月譬住,如新學慚愧、軟下,攝心斂形而入他家;如明目士夫臨深、登峰,攝心斂形,難速前進,如是,比丘如月譬住,亦如新學慚愧、軟下,御心斂形而入他家。   迦葉比丘如月譬住,亦如新學慚愧、軟下諸高慢,御心斂形而入他家,如明目士夫臨深...
aller
2017-05-19, 22:05
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主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
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Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

跏趺坐如果真如曾老師所揭發的情形一樣,那根本佛教的傳承以及禪修上應該出了問題,而且出問題的年代可能早在阿育王之前。
佛教所傳的禪修pallaṅkaṃ結跏趺坐,怎麼會變成盤腿坐的解釋呢?兩種坐姿截然不同!
律藏說「禪定是過人法」,可能連禪修的坐姿跏趺坐也是獨一無二的,怎麼也令人難以想像它竟失傳了兩千多年!結跏趺坐竟被盤腿坐所取代!很悲哀!
aller
2017-05-19, 14:05
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
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Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

謝謝回覆!禪修時的坐姿真的很重要!不知您所示範的跪式靜心椅與星鶴椅那種為優?
坦泥沙羅比丘說「當禪修中身體產生緊張、壓力、酸痛等苦時,要仔細地觀它,慢慢地緊張、壓力、酸痛自然消失」─不知曾老師對此有何看法?
aller
2017-05-19, 09:21
版面: 原始佛法討論區
主題: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)
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Re: 為何帕奧禪法是有問題的觀想禪法(個人體會,理性探討)

請問曾老師:
做「跏趺坐」和「跪坐」修禪時,參與測試的禪者是否是同一人?
若是同一人,到近行定、到初禪(與類初禪)、或覺、觀(引導與評量)、或喜、樂(EEG & GSR)、或一心(身心統一、和諧的穩定度)、或徹底放鬆與高度專注(α8=100%,MEG振動波幅微細,趨近一直線。)時為何差距會這麼大?!
aller
2017-03-16, 10:32
版面: 原始佛法討論區
主題: 呼吸念的修習模式,“了知”與“學習”
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從上述所言,我們隱約可以看出:初禪時,視覺系統活動是停止的;而二禪時,聽覺活動可能也是緊接著停止的。