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The4
2013-05-19, 09:19
版面: 原始佛法討論區
主題: 拒絕面對的真相(二版)
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觀看: 37588

註:上述資料節錄自莊春江工作站!謝謝莊居士!
The4
2013-05-19, 09:13
版面: 原始佛法討論區
主題: 拒絕面對的真相(二版)
回覆: 67
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雜阿含經394經說「.....日出,明相先起,如是,正盡苦,亦有前相起,謂:知四聖諦。.....」。

雜阿含經748經亦說「.....如日出前相,謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊前相者,所謂正見。.....」

而‧相應部56-37經也說「.....比丘們!這是太陽昇起的先導與前兆,即:黎明。同樣的,比丘們!這是比丘如實現觀四聖諦的先導與前兆,即:正見。......」。

另外,相應部56-13經也說「......比丘們!什麼是苦聖諦呢?應該回答:『五取蘊。』即:色取蘊、……(中略)識取蘊,比丘們!這被稱為苦聖諦。......」。

如此,「正見」不是圍繞著「五蘊」!?
The4
2013-05-18, 06:32
版面: 原始佛法討論區
主題: 拒絕面對的真相(二版)
回覆: 67
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法友說:
「雜阿含748經是因為─“ 當僧眾既多且雜時,僧團這樣教條式、綱要式地注釋八正道是自然而必要的,這種注釋使僧眾獲得系統性的知識以及指導僧眾修行為其實用目的,是很有價值的。八正道原意是否因為歷經注釋而變遷是不無可能的 ”」
→小弟非常贊同!

而對於雜阿含748經的八正道詮釋,─ “ 小弟不才,直覺重點就在「正見」!說白一點就圍繞在「五蘊」!如果這裡透徹了,其他應該就會明白!( 其他七道 ) ”

法友認為呢!?
The4
2013-05-16, 14:46
版面: 原始佛法討論區
主題: 拒絕面對的真相(二版)
回覆: 67
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法友很謙虛!小弟不才,直覺重點就在「正見」!說白一點就圍繞在「五蘊」!如果這裡透徹了,其他應該就會明白!法友認為呢!?
The4
2013-05-14, 08:22
版面: 原始佛法討論區
主題: 拒絕面對的真相(二版)
回覆: 67
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很同意萊特賀爾法友的見解!不過,這話如果由我說出,勢必又引起一番爭議!可見法友德高望重!法友!您覺得此經的內容如何?有無可議處?

曾老師說:“ 只要謀生的方式不違背五戒及其相關的行業,即是「正命而活」。 ”─此為在家眾之「正命」

不過,如果「正命」是這樣的定義,很多人的生活都符合此標準。但是,他們的「正見」尚未具備喔!?

雜阿含748經說:「.........世尊告諸比丘:「如日出前相,謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊前相者,所謂正見。彼正見者,能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。起定正受故,聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚癡,如是心善解脫。........」
The4
2013-05-13, 16:02
版面: 原始佛法討論區
主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
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曾老師說「原始佛法是以雜阿含經與相應部為本母」,這裡意見是一致的!不過,尚有些疑惑,可否請曾老師釋疑! 1、「北傳四阿含與南傳五部」,依曾老師的論文推究,大概都完成於阿育王時期!也就是說:原始佛法的膨脹,從以「雜阿含經與相應部為本母」開始,繼之發展到「北傳四阿含與南傳五部」,可能是於阿育王時期或之前就已存在!─→這當中,是否已隱含「像法」在裡頭靜靜發展,且是進行式! 2、「正法五百年」之說,另人存疑!「四阿含」北傳於中國,以及「五部」南傳於錫蘭、泰國、緬甸,這算不算「正法」存續!? 3、「法」不會滅!但「知法的因緣會滅」!同意此說!但是,「知法的因緣滅」時,我們的情形,可能只比佛未傳法前好些!...
The4
2013-05-12, 14:00
版面: 原始佛法討論區
主題: 如何做到觀呼吸且輕鬆自然
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........................................... 呼吸原本就是氣功、太極、瑜伽、禪修、道功、武術…等,各門派修練中非常重要的基本功夫。然而時至今日,卻有很多道場都不約而同地強調「自然呼吸最好」,概如上表中所列一般人的呼吸頻率—每分鐘大約15~18次。這實在是令人「百思不解」的教導,.............................................. 其實,學習任何功夫都一樣,即使學習武功也要從蹲馬步、拉弓步等基本功開始。身心靈的修練功夫,在信念和戒行穩定之後,多數也需要先從「呼吸的基本功」開始鍛鍊,才能逐漸開發各層次的和諧或禪定的...
The4
2013-05-12, 09:47
版面: 原始佛法討論區
主題: [b]原始佛教與大乘信仰的差異[/b]
回覆: 149
觀看: 63655

依曾老師上述的匯整資料看來,「正法」的確是「已殞沒!」!這也是不爭的殘酷事實。

唉!真不知現在被尊稱為「阿羅漢」或「證果者」,其遵循之「法」,依據何在?
The4
2013-05-12, 09:31
版面: 原始佛法討論區
主題: 拒絕面對的真相(二版)
回覆: 67
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6. 破壞八正道 ..............................................,也就是「對於八正道會產生破壞性的災難」,因為提倡、堅持或追隨、擁護素食主義(者),無可避免地破壞了僧伽的日常生活方式—托缽乞食,也就是八正道中的『正命』,茲逐一解析如下: 1. 何謂「正命」?〈雜阿含第784經〉:「何等為正命?謂如法求衣服、飲食、臥具、湯藥,非不如法。」 .............................................................................................................
The4
2013-04-15, 09:52
版面: 原始佛法討論區
主題: 初果聖者能否體驗涅磐?
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雜阿含經41、61經是主張「行」蘊是「六思身」。而雜阿含經46經是主張「行」蘊是「為作相」。「想」與「思」的分際,確實較不易區分!敝人較頃向「為作相」。萊特賀爾法友於前面論中,曾經有過「於色為作,於受、想、行、識為作」的對談。只是沒有深入做進一步的解析,殊為可惜!能否有這個榮幸再次聆聽?!