有 72 筆資料符合您搜尋的條件

dhammachanda
2018-06-12, 17:42
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

布施歡喜 我小學的國語課本有一課風與太陽,雖然過了一甲子多,我依然記得很清楚的。 內容是風與太陽比賽誰能令旅人脫去外套為贏! 開始風越吹越大,旅人只好把外套越拉越緊;輪到太陽放出溫暖的陽光,照在旅人的身上,很快地旅人脫去外套而贏得勝利。 佛教把布施分三類 法施丶財施丶無畏施;這是對付煩惱而得安樂福慧果報之因。 還有一樣重要的是布施歡喜都與三施沾得上邊,除了可以得現報還可以正向良性循環。 屏除專門找周旁人的缺點而以專找對方的優點。 笑容滿面地以正向讚美恭維,口吐蓮花給予對方溫馨喜樂。 請勿 惡語傷人六月寒; 天天 良言一句三冬暖。 希望大家都能布施歡喜! 願眾生得安樂住 南無佛 釋大懺 201...
dhammachanda
2018-06-07, 15:30
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

疾病與佛法 老病死三項都令人苦惱! 所以釋迦牟尼佛才去找解決老病死的方法! 經過六年的實驗應證終於找到答案! 答案是順生命的緣起無明不淨就會一直輪迴受苦樂。逆生命的緣起光明清淨就會終止輪迴,從根本上解決老病死的問題。 各人業力的清淨度創造各人的生命內容! 惡業是不清淨業,會受惡報。 善業是清凈業,會受善報。 慧光明業的清淨業,會受解脫報。 今天傅達仁先生受病苦折磨,一直在求死!飛到有安樂死的歐洲求死樂! 以佛教的看法宜佈施迴向解冤怨釋惡業結為宜。 佛陀開示比丘生病時先餓三天(換醒激素免疫自癒力)。如果沒有好就吃三天藥。如果還沒有好那就不管疾病趕快修行,惡業盡死樂就會現前(死樂實際上是部分惡業...
dhammachanda
2018-06-07, 11:15
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

豆腐禪

賣豆腐的常去寺院交豆腐,看到許多人在禪堂打座。

他就問知客師説他們打坐做什麼?能否讓我參加一下?

知客師就引等導賣豆腐的一個禪位靜坐修禪!

一柱香之後 ,賣豆腐的很高興地跟知客師說:太好了!太妙了。

知客師嚇一跳說:怎麼個妙法?

賣豆腐的就說他長期賣豆腐難免有賖帳的事發生,時間一久有的也都忘記了!現在一靜坐慢慢都想起來誰誰誰該我多少豆腐錢,等一下順路去收賖帳!

哈哈

若人靜坐一須臾,
勝造恆沙七寶塔。
寶塔畢竟化為塵,
一念靜心成正覺

南無佛

釋大懺


20180607
dhammachanda
2018-06-04, 16:25
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

見煩惱與愛煩惱 我們的過去現在未來的軌跡都是由我們的思想引導,我們的思想在佛法上稱見(知見) 。 知見上的誤差稱結(結縛)即煩惱綁住。 見煩惱,知見上的結有三個: 一、身見結。生命體是業力遇因緣熟不斷剎那剎那變異的身心組合體是無法主宰的。 二、疑結。 懷疑佛法的理論是可以解決生命的老病死的問題。 三、戒禁取。 尊守不應該尊守的或不相信因果的説死了一了百了的斷滅見或有一個永不改變的靈魂說的真常見。 愛煩惱,愛慾上的結有二個。 一、貪欲結。 二、瞋恨結。 文字上就知道。 佛法上把這五個稱五下分結。 另外還有五個五上分結統稱十結,十條繩子把生命體牢牢的綁在世界受苦樂。良宵苦短,快樂的是那麼快就過去...
dhammachanda
2018-05-13, 11:54
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

從不善心觀惡的定義 不善心總說無明三分貪瞋痴 八貪根心 1. 悅俱邪見相應無行一心。 2. 悅俱邪見相應有行一心。 3. 悅俱邪見不相應無行一心。 4. 悅俱邪見不相應有行一心。 5. 捨俱邪見相應無行一心。 6. 捨俱邪見相應有行一心。 7. 捨俱邪見不相應無行一心。 8. 捨俱邪見不相應有行一心。 二瞋根心 9. 憂俱瞋恚相應無行一心。 10.憂俱瞋恚相應有行一心。 二痴根心 11.捨俱疑相應一心。 12. 捨俱掉舉相應一心。 對於八種貪根心,可通過下列的例子加以說明: 1.一位認為偷盜無罪的男孩,高興與自動地,從水果店偷了一粒蘋果。 2.一位認為偷盜無罪的男孩,在受到朋友慫恿之後,高興...
dhammachanda
2018-05-12, 11:26
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

六根觸六塵的當下觸境生道!
(道1:不起貪瞋癡;住於戒定慧。)
(道2:無明減少一分;智慧增加一分!)
(道3:念住於四念處,身受心法不淨苦無常無我!)

六根守護力
保持警覺力
觸境覺察力
失念檢討力
掉舉檢討力
五欲檢討力
預防煩惱力

保持警覺→覺察攔截妄念→迅速檢討起念前後因緣→記取教訓→放捨→保持警覺→預防煩惱
dhammachanda
2018-05-09, 12:38
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

圖檔
dhammachanda
2018-05-06, 08:11
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

善哉 a法友 善說法要

三十七道品是善,是不障礙法,能令慧力增長,能趣涅槃。

善哉
dhammachanda
2018-05-05, 15:24
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

四正勤進一步解釋 眾善奉行 諸惡莫作

已生惡令斷;未生惡令不生。未生善令生;已生善令増長。
dhammachanda
2018-05-04, 14:29
版面: 留言板
主題: 業力與選擇
回覆: 31
觀看: 13535

Re: 業力與選擇

「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」這句話耳熟能響常聽到,
請教道友:什是「諸惡」?什是「眾善」?如何「自淨其意」?
這句話要怎麼做才能套在「脫離六道輪迴」上?


眾善總說戒定慧細說十善一不殺生。二不不與取。三不邪淫。四不虛誑語。五不離間語。六不麁惡語。七不雜穢語。八不貪欲。九不瞋恚。十不邪見。

諸惡總說十不善一殺生。二不與取。三欲邪行。四虛誑語。五離間語。六麁惡語。七雜穢語。八貪欲。九瞋恚。十邪見。

自淨其意即從無明努力漸次到明

脫離六道輪迴

解脫方程式

無明滅則無明行滅...乃至老病死憂悲苦惱滅!(緣滅非有非斷)